服飾,被稱(chēng)為“穿在身上的史書(shū)”。近日,中國工藝美術(shù)館(中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館)“五彩錦簇——中華服飾文化展”展廳內的觀(guān)眾絡(luò )繹不絕???tīng)柨俗巫謇C花女袍、赫哲族魚(yú)皮衣、藏族銀腰飾……展覽匯聚了多個(gè)民族的特色服飾,款式多樣、材質(zhì)紛繁、工藝精湛、色彩絢麗,堪稱(chēng)一場(chǎng)服飾文化盛宴。
置身廳內,200余件服飾述說(shuō)著(zhù)各民族在交往交流交融中不斷發(fā)展的歷史脈絡(luò )與中華服飾文化綿延不斷的生命力。步入“多元一體”民族服飾展廳,一件“滿(mǎn)族緙絲紅地八團花卉紋吉服袍”引人注目。
這件吉服袍為清代滿(mǎn)族貴族女性在儀禮場(chǎng)合穿用,其基本形制為圓領(lǐng)、右衽、闊袖,衣身兩開(kāi)據。胸背、兩肩及前后下擺處緙織八團暗八仙花卉紋,底擺緙織海水江崖紋,整體裝飾紋樣繁復華麗、寓意吉祥美滿(mǎn)。
圖為清代緙絲紅地八團花卉紋吉服袍。受訪(fǎng)者供圖
北京服裝學(xué)院民族服飾博物館館長(cháng)田輝介紹,中國傳統袍服造型簡(jiǎn)練、款式大方,自先秦時(shí)期已有使用,漢代以后服用更加廣泛。在中國廣袤的土地上,滿(mǎn)族、蒙古族、藏族、羌族等都有穿著(zhù)長(cháng)袍長(cháng)衫的習俗。
“這件吉服袍是清代滿(mǎn)漢服飾文化交融的重要見(jiàn)證:滿(mǎn)族作為北方游牧民族,為適應騎射之需,其傳統袍服多為‘緊身窄袖’樣式,清代中后期,受到漢族女裝寬身博袖造型影響,滿(mǎn)族宮廷女性吉服袍的袖筒及馬蹄袖口變得更加肥闊。”田輝說(shuō)。
在“衣冠流傳”展廳內,一件經(jīng)過(guò)修復的“元代龍鳳紋織金錦辮線(xiàn)袍”同樣留存文化融合的痕跡。
田輝介紹,辮線(xiàn)袍是13世紀至14世紀蒙古社會(huì )流行的一種男袍,因腰部釘縫的數百條辮線(xiàn)而得名。此件元代辮線(xiàn)袍采用“交領(lǐng)右衽”設計,袍袖細長(cháng)且袖口緊窄,腰部合體且縫有辮線(xiàn)細褶,并有暗擺式后開(kāi)衩,在結構上具備上緊下松的特征,體現了其作為游牧民族騎射服裝的功能性特質(zhì)。
“辮線(xiàn)袍的龍、鳳、牡丹等衣身紋樣中融入傳統吉祥文化的主題元素,體現了中華傳統服飾的多元發(fā)展。”田輝說(shuō)。
經(jīng)過(guò)修復的“元代龍鳳紋織金錦辮線(xiàn)袍”。受訪(fǎng)者供圖
元代龍鳳紋織金錦辮線(xiàn)袍面料的龍鳳及花卉紋樣。受訪(fǎng)者供圖
“在廣袤的中華大地上,各民族服飾文化的傳播交流、融合發(fā)展持續而廣泛,通過(guò)相互影響、相互借鑒,彼此不斷兼容并蓄,共同形成了多元一體的中華民族服飾文化。”田輝說(shuō)。
談及傳統服飾保護,他介紹,民族服飾博物館利用科技手段,對一些珍貴的服飾、紡織品進(jìn)行了修復;還針對一些文物級服飾展開(kāi)服裝形制、織物材質(zhì)、裝飾紋樣、染色技藝等方面的綜合研究。這有助于鑄牢中華民族共同體意識、推動(dòng)中華服飾文化的科學(xué)傳播。(完)