貨幣師如何產(chǎn)生？?jì)r(jià)值形式是怎么發(fā)展的？

2把石斧

1件上衣

3公斤茶葉 = 1克黃金

20公斤小麥

若干其他商品

貨幣形式與一般價(jià)值形式相比，并沒(méi)有發(fā)生本質(zhì)的變化，不同的只是作為一般等價(jià)物的商品固定地由貴金屬來(lái)充當。在貨幣價(jià)值形式中，一切商品都處在相對價(jià)值形式上，只有金或銀處在等價(jià)形式上。金銀排除了一切其他商品而取得了單獨表現價(jià)值和抽象勞動(dòng)以及直接代表社會(huì )勞動(dòng)的獨占權。

商品價(jià)值的貨幣表現，就是商品的價(jià)格。因而，商品的相對價(jià)值形式便轉化為價(jià)格形式。處于等價(jià)形式的貨幣，便成為社會(huì )公認的唯一的一般等價(jià)物。

金銀等貴金屬之所以能夠固定地充當一般等價(jià)物，并不是金銀有什么神秘的地方，而是因為貴金屬本身也是商品，也具有價(jià)值。同時(shí)，貴金屬還具有最適合充當貨幣材料的自然屬性：一是體積小，價(jià)值大，便于攜帶和收藏;二是不易變質(zhì)和磨損，便于長(cháng)期保存;三是硬度小，質(zhì)地均勻，便于分割和合并。這些屬性是別的商品所不具備的，而又是一般等價(jià)物所要求的，這些使貴金屬成為理想的貨幣材料。所以，馬克思指出：“金銀天然不是貨幣，但貨幣天然是金銀。”

貨幣的出現，使整個(gè)商品世界分成了兩極：一極是商品，它們都是特殊的使用價(jià)值，要求轉化為價(jià)值;另一極是貨幣，即專(zhuān)門(mén)起一般等價(jià)物作用的特殊商品，它直接作為價(jià)值的化身而存在，隨時(shí)可以轉化為任何一種有特殊使用價(jià)值的商品。這樣，就使原來(lái)商品內部的使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾、具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的矛盾、私人勞動(dòng)和社會(huì )勞動(dòng)的矛盾，表現為外部的商品和貨幣的對立。

一個(gè)人手里有了貨幣，可以購買(mǎi)到一切商品。它成為社會(huì )財富的一般代表，成為商品世界中至高無(wú)上的權威。許多人拜倒在貨幣的腳下，以為貨幣有什么神秘的力量。這種現象叫做貨幣拜物教。

從商品價(jià)值形式的發(fā)展過(guò)程，我們可以清楚地看到貨幣的起源和本質(zhì)。貨幣是商品交換關(guān)系發(fā)展到一定階段的自發(fā)產(chǎn)物，是商品內在矛盾發(fā)展的必然結果。貨幣本身并不神秘，它也是商品，也具有價(jià)值和使用價(jià)值，但貨幣又不是普通商品，而是在商品世界中固定地充當一般等價(jià)物的特殊商品。貨幣的這種一般等價(jià)物作用，使得商品生產(chǎn)者之間的社會(huì )生產(chǎn)關(guān)系必須通過(guò)貨幣才能表現出來(lái)。因此，貨幣是固定地充當一般等價(jià)物的商品，體現著(zhù)生產(chǎn)者之間的社會(huì )關(guān)系。

標簽： 價(jià)值形式的發(fā)展 貨幣的產(chǎn)生