《長(cháng)安三萬(wàn)里》之外，歷史上的高適與李白

(記者 上官云)自上映以來(lái)，憑借對唐詩(shī)的展現以及故事內容，動(dòng)畫(huà)電影《長(cháng)安三萬(wàn)里》不僅票房持續走高，更收獲了許多好評。

在《長(cháng)安三萬(wàn)里》的故事中，高適與李白是兩個(gè)重要人物。他們究竟是不是好朋友?唐代哪位詩(shī)人詩(shī)歌成就更高?北京大學(xué)中文系教授、《〈唐詩(shī)三百首〉通識》作者周興陸說(shuō)，李白、高適、杜甫三人曾結伴漫游梁宋，后來(lái)也建立了深厚的友誼。并且杜甫比李白的年齡小不少，還是李白的“鐵粉”。

(資料圖)

高適與李白的友誼

在《長(cháng)安三萬(wàn)里》中，高適與李白認識得很早，彼此交情也不錯。

《長(cháng)安三萬(wàn)里》。片方供圖

周興陸說(shuō)，歷史上李白與高適年歲相仿，唐朝有漫游之風(fēng)，再加上杜甫，三人曾一起漫游梁宋，即今天河南開(kāi)封、商丘一帶。關(guān)于時(shí)間有不同說(shuō)法，清人說(shuō)天寶三載，宋人說(shuō)是開(kāi)元二十五年。

杜甫的年齡比高適和李白小不少，這次漫游給他留下了深刻印象，以至于后來(lái)在詩(shī)里反復提到，如《昔游》云：“昔者高與李，晚登單父臺?！备哌m有一首《宋中別周、梁、李三子》，其中稱(chēng)贊李白天資高，心無(wú)雜念，不久就會(huì )有官位。

李白是一個(gè)狂放之人，這種漫游在他的詩(shī)中似乎沒(méi)有留下太多記憶。不久，三人受北海太守李邕的邀請，再次相會(huì )，建立了深厚的友誼。三位詩(shī)人結伴同游，留下一段千古佳話(huà)。

然而，這段友誼在“安史之亂”爆發(fā)后發(fā)生了變化。

天寶十二載，高適謁見(jiàn)河西節度使哥舒翰，任掌書(shū)記，很受信任?！鞍彩分畞y”爆發(fā)，他又協(xié)助哥舒翰防守潼關(guān)。潼關(guān)陷落后，高適追隨玄宗西行，被授予侍御史和諫議大夫之職。

之后，永王李璘在江南造反，唐肅宗任命高適為淮南節度使等，討伐永王。此時(shí)的李白一直在江南一帶游蕩，受永王李璘征辟入幕。就這樣，高適和李白各為其主，身處不同陣營(yíng)。

李璘叛亂被平定后，李白東躲西藏，最后還是被捕，關(guān)在潯陽(yáng)獄。他向高適求救，甚是可憐。

但高適應該并未出面相救李白。周勛初《高適年譜》說(shuō)：“高適對李白之厄難，似無(wú)所幫助?！焙髞?lái)，李白被流放至夜郎，行至白帝城，遇赦放還，寫(xiě)了千古名作《早發(fā)白帝城》。

杜甫是李白的“粉絲”嗎?

此外，有人說(shuō)杜甫是李白的“粉絲”。這雖然是網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)匯，但大體上是成立的。

自天寶四載，兩人在兗州分開(kāi)后再未見(jiàn)面，所以杜甫在《夢(mèng)李白·其二》中寫(xiě)道“游子久不至”。他連續三夜頻繁地夢(mèng)到李白，卻說(shuō)是李白特意來(lái)入夢(mèng)中，更見(jiàn)得友情親切。

《長(cháng)安三萬(wàn)里》。片方供圖

另外，杜甫的五言律詩(shī)《天末懷李白》開(kāi)篇寫(xiě)道：“涼風(fēng)起天末，君子意如何?”這抒寫(xiě)了對李白的深切牽掛。第三句“鴻雁幾時(shí)到”，久盼書(shū)信而不至。第四句“江湖秋水多”，暗示世事險惡。頸聯(lián)“文章憎命達，魑魅喜人過(guò)”，更是千古名句。

最后“應共冤魂語(yǔ)，投詩(shī)贈汨羅”二句，謂李白去夜郎經(jīng)過(guò)汨羅，應該投詩(shī)贈屈原向他傾訴，意即李白和屈原一樣遭受巨大的人生冤屈。

李白的桀驁不馴，為世人所不容。杜甫卻偏偏是李白的“鐵粉”，在《不見(jiàn)》中寫(xiě)道，“世人皆欲殺，吾意獨憐才?！辈贿^(guò)，李白寫(xiě)給杜甫的詩(shī)不多，基本都是早年同游齊魯時(shí)之作。

誰(shuí)的詩(shī)歌成就更高?

在文學(xué)成就方面，李白與高適都是盛唐詩(shī)人的代表，但不是一個(gè)重量級。

高適一生作詩(shī)200多首，李白有一千多首，數量差距很大。借用明初高棅《唐詩(shī)品匯》的話(huà)說(shuō)，高適是名家，李白是正宗，杜甫則是大家。

寫(xiě)詩(shī)，李白無(wú)體不有，而且都寫(xiě)得很好，只是七律寫(xiě)得少。高適主要寫(xiě)邊塞詩(shī)，來(lái)源于行伍生活，當時(shí)朝野上下高適詩(shī)的名聲很大?！秳e董大》中“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識君”，已經(jīng)成為如今日常的熟語(yǔ)。

高適直言敢諫，“安史之亂”時(shí)經(jīng)常為朝廷出謀劃策，可謂能文能武，見(jiàn)識和功業(yè)都在李白等一般詩(shī)人之上?！杜f唐書(shū)》說(shuō)：有唐以來(lái)，詩(shī)人之達者，唯(高)適而已。只不過(guò)，高適屬于“晚達”，35歲左右去長(cháng)安考試落第，一直到49歲依然窮苦潦倒。50歲才經(jīng)人舉薦，得一個(gè)縣尉的官職，在封丘縣里主管治安，很不甘心。

他早年便曾立下志向，希望能夠解救百姓苦難。但直到53歲入哥舒翰幕，人生才開(kāi)始有轉機，此后為唐王朝靖邊安邦做出重要的貢獻。

《〈唐詩(shī)三百首〉通識》。中華書(shū)局出版

周興陸認為，古人說(shuō)：“太上立德，其次立功，其次立言?！毕噍^而言，李白只是立言，高適則既立言又立功，二人都是不朽的。

心游目想的唐詩(shī)審美之旅

一代有一代之文學(xué)，唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)，都是一代之文學(xué)。

詩(shī)至唐代，各體均已成熟并且達到創(chuàng )作高峰。尤其盛唐時(shí)期，才士輩出，骨氣、聲律大備。唐詩(shī)也歷來(lái)是童蒙教育的重要素材，清代孫洙編選的《唐詩(shī)三百首》流傳甚廣。

不過(guò)，并不是每首唐詩(shī)都有童蒙教育的意義。有的詩(shī)不適合青少年和初學(xué)者閱讀，因此，讀唐詩(shī)需要鑒別取舍。

在《〈唐詩(shī)三百首〉通識》中，周興陸提出，唐詩(shī)精神風(fēng)貌可以概括為游俠尚武的精神、自信張揚的個(gè)性、博大仁厚的情懷、山水自然的意趣。

在他看來(lái)，深入閱讀唐詩(shī)，是引一次心游目想、逸興飛動(dòng)的審美之旅，“作為中華文化的精華，唐詩(shī)在培養青少年共知、共識和共情方面具有無(wú)可替代的價(jià)值?！?完)

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