【環(huán)球新視野】促技藝傳承 助文化傳播（暖聞熱評）

(相關(guān)資料圖)

【故事】王文旺出生于河北武邑縣一個(gè)農村木工世家。曾經(jīng)，在他看來(lái)，“學(xué)手藝是糊口的無(wú)奈選擇”。然而，拿起大鋸、截鋸、手鋸、推刨、銼刀、鑿子、釘錘，他就再也沒(méi)放下過(guò)。從沒(méi)有工資的學(xué)徒，到行業(yè)內小有名氣的木匠，到開(kāi)公司的企業(yè)家，再到民間博物館館長(cháng)，王文旺數十年與木相伴，傳承、發(fā)揚著(zhù)木工技藝和其中蘊藏的中華優(yōu)秀傳統文化。

【點(diǎn)評】

機械工藝發(fā)達的時(shí)代，木工技藝如何延續？王文旺用近40年的探索，找到了答案。

了解是熱愛(ài)的開(kāi)始，鉆研是成功的鑰匙。一開(kāi)始，王文旺眼里，木匠這一行“辛苦、枯燥，入門(mén)門(mén)檻低，社會(huì )地位不高”。但深入了解后，王文旺堅信“沒(méi)有歪木頭，只有歪木匠”，開(kāi)始潛心打磨技藝。為練刨花，他手上的水泡起了破、破了又起，直到雙掌磨出厚繭；修復古建筑，他精心做出大小不一的“蟲(chóng)洞”，增添侵蝕痕跡，將整塊木料做舊如舊；機械工藝發(fā)展，他又拜師求學(xué)，追求用手工技藝解決機械做不了的精工細活……堅持不懈的努力，成就了王文旺的好手藝，也讓他走出了精彩的人生路。職業(yè)有不同，但都有著(zhù)大有作為的空間，勞動(dòng)者扎根崗位，追求卓越，就能創(chuàng )造不凡。

木工不僅僅是一門(mén)手藝。榫卯工藝、繩墨畫(huà)線(xiàn)、“排杖桿”測量法等技法，沉淀著(zhù)古人的智慧，蘊藏著(zhù)豐厚的歷史文化。在木匠行當里闖蕩多年，王文旺意識到普及木作文化的緊迫性。為建好一座木作博物館，王文旺中斷了生意，將一件件即將消逝的木制器物“請”到一起。為了講好故事，他又開(kāi)發(fā)出上百門(mén)勞動(dòng)技能課程。拉大鋸、推刨子、組裝拆解小板凳……在趣味課程的吸引下，越來(lái)越多游客來(lái)到這里，親身體驗木作物件制作流程，品悟背后的木作文化。如今，這一小而美、精且專(zhuān)的民營(yíng)博物館，已成為守護與傳承木作文化的民間力量，發(fā)揮著(zhù)保存歷史記憶、豐富公共文化服務(wù)供給、優(yōu)化我國博物館建設體系等作用。

中華優(yōu)秀傳統文化的傳承發(fā)展離不開(kāi)廣大人民群眾的參與?，F實(shí)中，還有許多匠人，干一行鉆一行，擇一事終一生，以熱愛(ài)和執著(zhù)將技藝傳承下去、助文化傳播出去。沂蒙面塑傳承人韓紅元推動(dòng)非遺進(jìn)校園，成立特教班，深入傳授面塑技藝。竹編大師張德明創(chuàng )新“雙線(xiàn)交叉走絲”技法，將竹絲和瓷器相結合，形成瓷胎竹編，蜚聲世界。藏羌織繡傳承人楊華珍將民族元素融入產(chǎn)品設計，與20多家國內外品牌開(kāi)展合作，讓藏羌織繡“盛放”世界。見(jiàn)物、見(jiàn)藝、見(jiàn)文化，一項項工匠技藝，在一代代人的薪火相傳、推陳出新中生發(fā)出更長(cháng)久、更有影響的生命力。

也要看到，傳統文化的傳承發(fā)展是一項長(cháng)期事業(yè)，需要進(jìn)行系統規劃、給予有力保障。中辦、國辦印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見(jiàn)》，相關(guān)部門(mén)陸續出臺《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人認定與管理辦法》等部門(mén)規章，多地出臺非遺保護地方性法規……近年來(lái)，我國非遺保護制度體系逐步完善，人才培養、資金支持等工作力度不斷加大，為古老的文化注入新的生命力。以制度強根基、強保障，傳承中華優(yōu)秀傳統文化的共識正進(jìn)一步凝聚，力量在進(jìn)一步匯集。

如切如磋，如琢如磨，這是一代代工匠對手藝的追求，也是對傳承的擔當。當更多人能夠懷揣匠心去傳承創(chuàng )新，文化的長(cháng)河就能滔滔不絕，奔涌向前。

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