《賣(mài)詞語(yǔ)商店》：讓詞語(yǔ)成為情緒價(jià)值的載體

(資料圖)

□周 聰

廖小琴的《賣(mài)詞語(yǔ)商店》是一部充滿(mǎn)探索意味的童話(huà)集，該書(shū)以狐貍店主和黑貓店員的視角，通過(guò)對詞語(yǔ)的多維度的加工處理（機械形態(tài)、醫學(xué)形態(tài)、烹飪形態(tài)等），精準地捕捉到個(gè)體在時(shí)代洪流之中的焦慮、迷惘等心理特征，并繪制出不同身份、不同階層的個(gè)體在消費時(shí)代的生存圖景。

詞語(yǔ)是全書(shū)關(guān)注的重點(diǎn)所在，它構成了作者的某種敘事策略。在對詞語(yǔ)的處理上，作者主要采取了以下幾種形態(tài)的加工模式：先來(lái)看充滿(mǎn)物理色彩的機械術(shù)語(yǔ)——“維護”“拋光”“翻新”“凈化”等，這種修辭主要處理的對象是“父親”“半勺風(fēng)”“冬瓜魚(yú)”“麥吉南”“黑白云”等詞語(yǔ)，“維護”處理的對象是身體里已有的詞語(yǔ)，“拋光”旨在重現詞語(yǔ)的光澤，“翻新”意在以新的搭配創(chuàng )造新的表達效果，“凈化”重在優(yōu)化詞語(yǔ)的內核。其次是充滿(mǎn)醫學(xué)色彩的處理方式——“消毒”，它處理的對象是“應該”等詞語(yǔ)，這種處理方式重在“祛除”詞語(yǔ)沾染的不良意義，恢復詞語(yǔ)本身的面貌。接下來(lái)是具有烹飪色彩的處理方式——“烘焙”，以類(lèi)似處理食物的方式對詞語(yǔ)進(jìn)行加工。不論是充滿(mǎn)物理色彩的機械式術(shù)語(yǔ)，還是溢滿(mǎn)消毒液氣味的醫療式表達，抑或是散發(fā)出清香的飲食化描述，對詞語(yǔ)的加工與重組，重在恢復詞語(yǔ)最初的意義，旨在復原詞語(yǔ)原有的品質(zhì)。

回到《賣(mài)詞語(yǔ)商店》這部作品，其自身攜帶的商業(yè)氣息從書(shū)名便可以窺見(jiàn)。商店是商品交易發(fā)生的場(chǎng)所，詞語(yǔ)經(jīng)過(guò)加工處理后，最終目的是售出，消費色彩是全書(shū)的底色與基調。也就是說(shuō)，從商店出售的每一個(gè)詞，都構成了一次消費的行為，每一個(gè)被賣(mài)出的詞語(yǔ)，都意味著(zhù)一場(chǎng)交易，意味著(zhù)一次消費者與詞語(yǔ)之間發(fā)生關(guān)聯(lián)的商業(yè)行為。從這個(gè)意義上來(lái)看，詞語(yǔ)在全書(shū)中是以一種流動(dòng)的、不確定的形態(tài)存在的，它的穩固性被消解了，詞語(yǔ)附著(zhù)的意義和內涵隨著(zhù)時(shí)間的流逝和處理方式的變化而發(fā)生了改變，詞語(yǔ)不再指向單一的意義，它成為一種情緒價(jià)值、一種對現實(shí)世界回應的符號。

《賣(mài)詞語(yǔ)商店》通過(guò)出售詞語(yǔ)的行為，呈現出當下個(gè)體的情緒狀態(tài)與社會(huì )的精神征候。在《遺忘的詞》中，憂(yōu)傷的女孩對編號“Y312”的“運動(dòng)”一詞的尋找，表明當下年輕群體對身體狀況的漠視，“旅行”“讀書(shū)”“電影”三個(gè)詞也是女孩購買(mǎi)的對象，體現出以女孩為代表的年輕群體對時(shí)尚的、獨立的生活方式的自由選擇。在《生銹的詞》中，詩(shī)人的需要在于拋光“父親”這個(gè)詞語(yǔ)，“父親”一詞隱含了代際間的沖突，隨著(zhù)詞語(yǔ)恢復了生機與活力，詩(shī)人與父親之間的矛盾可能會(huì )得到化解。在《苦惱的商人》中，“夜宵”一詞袒露出商人對飲食的放縱，而狐貍店主賣(mài)給了商人“森林”“原野”“星空”“河流”等詞，這些詞語(yǔ)寄寓了商人夢(mèng)寐以求的生活——從忙碌擁擠的城市抽身出來(lái)，回到自然的懷抱中，回到與自然的對話(huà)中。在《一個(gè)大壞蛋》中，渾身帶著(zhù)一股強盜氣息的男人身上已經(jīng)喪失了“責任”一詞，狐貍店主推薦他買(mǎi)下“真話(huà)”與“坦誠”二詞，試圖喚醒男人的擔當與使命感。還有在《一粒米》中，“作文”一詞重現了學(xué)生對學(xué)業(yè)的苦惱心境，《被污染的詞語(yǔ)》中女士對“上班”一詞的厭倦與惡心，不一而足。學(xué)生、職場(chǎng)女性、詩(shī)人、商人……不同的年紀、不同的身份、不同的階層，構成了社會(huì )的群像。每一個(gè)詞語(yǔ)都是個(gè)體的生存境遇的反映，詞語(yǔ)背后潛在的情緒價(jià)值、情感內涵，共同構成了當今時(shí)代的精神征候——焦慮、迷惘、荒誕、分裂等。這些頗具現代色彩的概念深刻地改變了個(gè)體的日常生活，我們迷失在世俗生活的漩渦里，漸漸丟失了對詞語(yǔ)懷有的素樸的敏感和敬意。

需要指出的是，在《生銹的詞》中，“父親”一詞是以生銹的面目出現的，“這個(gè)詞語(yǔ)不但銹跡斑斑，還破損了一些，像是和誰(shuí)打過(guò)架一樣，帶著(zhù)仍未愈合的傷痕”，它的出現是“小河、蜻蜓、油菜地、麥田、炊煙、姐姐、母親……”具有感動(dòng)特征的詞語(yǔ)誘導的結果。顯然，“母親”“姐姐”是與“父親”具有不同屬性的，它們承擔了不同的敘事功能。饒有意味的是，在《生病的思想家》中，思想家最終留下的是“母親”“妻子”“兒子”三個(gè)詞語(yǔ)，“母親”一詞如向日葵般燦爛，“妻子”一詞如玫瑰花般綻放，與前文的“母親”“姐姐”相呼應，它們是令人感動(dòng)的、惹人喜歡的、具有正面意義的詞語(yǔ)。從這兩組詞語(yǔ)的對比中不難發(fā)現，性別意識構成了一種潛在的敘事動(dòng)力，不同的性別和身份塑造著(zhù)該詞語(yǔ)的屬性和特征。

在我看來(lái)，《賣(mài)詞語(yǔ)商店》有意規避了一種由故事和情節主導的童話(huà)創(chuàng )作范式，作者對詞語(yǔ)的重視，源于每一個(gè)鮮活的詞語(yǔ)都是時(shí)代的細微表情和精神密碼，回到語(yǔ)言本身，由語(yǔ)言的內在邏輯到個(gè)體的情緒價(jià)值，再到時(shí)代的精神征候，這是一條充滿(mǎn)了新意的探索之路?！顿u(mài)詞語(yǔ)的商店》的時(shí)代性特征尤為明顯，隨著(zhù)消費時(shí)代的到來(lái)，每一個(gè)現代人都不可避免地被卷入消費主義的浪潮之中。詞語(yǔ)建構了我們的日常生活，詞語(yǔ)消解了我們那些穩固的情緒，詞語(yǔ)也塑造了這個(gè)時(shí)代的精神特征。

（作者系湖北省作協(xié)簽約評論家、長(cháng)江文藝出版社編輯）

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