文成公主和松贊干布的故事是什么?文成公主對西藏又有什么貢獻?

文成公主和松贊干布的故事是什么?

7世紀初，在唐太宗貞觀(guān)時(shí)期，贊普松贊干布的第32代完成了統一部落的偉大任務(wù)，建立了吐蕃王朝。松贊干布是歷史上的英雄。他統一了藏族地區。此后，松贊干布實(shí)施了一系列改革，國家逐漸變得更加強大。當時(shí)，唐朝擁有世界上最先進(jìn)的經(jīng)濟和文化。松贊干布渴望和大唐一樣的制度和繁榮，所以他幾次派使者去唐朝向公主求親。然而，由于沒(méi)有適合結婚年齡的女兒，李世民不同意。

因此，松贊干布非常生氣，認為大唐看不起人，所以他派軍隊到大唐邊境，但被大唐軍隊打敗了。松贊干布意識到自己的輕浮和大唐的繁榮。投降后，他開(kāi)始以更虔誠的態(tài)度向大唐尋求親戚朋友。之后，唐太宗李世民終于被松贊干布的毅力所感動(dòng)，同意了他的求婚。雖然唐太宗有十幾個(gè)女兒，但她不愿意把其中的任何一個(gè)女兒嫁給西藏。就在唐太宗苦惱的時(shí)候，一位大臣說(shuō)，江夏郡，國王李道宗的女兒出身高貴，是一個(gè)美麗、活潑、聰明的家庭。文成公主原名李雁兒，是唐朝宗室李道宗的女兒。她從小就聰明博學(xué)。她是唐朝的一個(gè)名門(mén)望族大家閨秀。在挑選公主時(shí)，唐太宗看到了李雁兒，并選中了她，于是她被授予“公主”的稱(chēng)號，并由大臣陪同前往吐蕃。松贊干布親自迎接他的妻子，并和文成公主一起返回拉薩。

641年3月2日，唐太宗派禮部大臣兼江夏， 李道宗，國王護送文成公主經(jīng)青海進(jìn)入吐蕃并與松贊干布成婚。松贊干布命令文武官員、衛兵和許多其他人迎接她。文成公主一路受到歡迎，告別隊伍浩浩蕩蕩地進(jìn)入了拉薩。吐蕃人民為文成公主準備了最高標準的歡迎儀式。之后，文成公主和松贊干布公主按照漢族的禮儀舉行了一場(chǎng)非常隆重的婚禮?；槎Y當天，松贊干布換上了唐人的服裝，按照唐朝的禮儀進(jìn)行了裝飾，并按照唐人的禮儀向天地獻祭。夫妻倆互相鞠躬進(jìn)入了新房。吐蕃所有的人都為他們感到高興，松贊干布更激動(dòng)地說(shuō)：“我的祖先從來(lái)沒(méi)有和貴族結過(guò)婚。今天，我很幸運能和大唐公主結婚。我想為公主建造一座華麗的宮殿，供后人瞻仰。”這就是后世著(zhù)名的布達拉宮。

文成公主對西藏又有什么貢獻?

自從公主入關(guān)以后，唐與范的友誼有了很大的發(fā)展。由于她的博學(xué)，文成公主對吐蕃的文明有很大的影響。她盡力推廣這些習俗。文成公主嫁給松贊干布，后，中原和吐蕃之間的關(guān)系變得非常友好。使臣與商人的頻繁往來(lái)開(kāi)創(chuàng )了大唐與吐蕃友好關(guān)系的新時(shí)代，不僅鞏固了唐代西樵的邊防，還將漢族文化傳播到西藏西藏，經(jīng)濟、文化等方面也得到了提升。

永徽元年(650年)，松贊干布逝世，文成公主在吐蕃繼續生活了30年，致力于加強唐朝與吐蕃的友好關(guān)系。她熱愛(ài)藏族同胞，深受人民愛(ài)戴。文成公主和松贊干布，的故事以及在弘揚藏族文化方面取得的成就，仍然以戲劇、壁畫(huà)、民歌和傳說(shuō)的形式在漢族和藏民族中廣泛流傳。在佛教的藏傳記中，文成公主被視為綠度母的化身。

此后，內地與吐蕃之間的經(jīng)濟和文化交流更加頻繁和廣泛。來(lái)自吐蕃的貴族子弟在長(cháng)安學(xué)習《詩(shī)》和《書(shū)》的數量也在增加，這使得吐蕃成為一個(gè)繁榮的地方。當地人也非常喜歡文成公主。這也是自第一次婚姻以來(lái)最成功的例子之一，這種婚姻被后人廣泛傳播。大唐的文成公主死于公元680年11月1日。

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