女詩(shī)人呂約：真情表達不需要華麗的辭藻

詩(shī)人呂約出席“詩(shī)的天真與智慧”主題分享會(huì )　朱英豪　攝

題：女詩(shī)人呂約：真情表達不需要華麗的辭藻

(資料圖片僅供參考)

作者 程景偉 朱英豪

“詩(shī)的天真與智慧”主題分享會(huì )近日在廣州珠江公園灣區書(shū)屋舉辦，詩(shī)人呂約從詩(shī)歌創(chuàng )作與批評研究的雙重視野出發(fā)，以講座與讀詩(shī)結合的方式，講述她對當代詩(shī)歌精神與形式演變的觀(guān)察思考。

呂約曾擔任北京十月文學(xué)院執行院長(cháng)，現任大學(xué)教授，主要從事詩(shī)歌創(chuàng )作、詩(shī)學(xué)與現當代文學(xué)研究，著(zhù)有詩(shī)集《呂約詩(shī)選》《回到呼吸》《破壞儀式的女人》，學(xué)術(shù)專(zhuān)著(zhù)《喜智與悲智——楊絳的文學(xué)世界》等。

天真與智慧是詩(shī)歌的一雙翅膀

呂約離開(kāi)廣州已有20年，此次重回生活了10年的羊城，來(lái)到灣區書(shū)屋這片詩(shī)意空間談?wù)撛?shī)歌，她非常開(kāi)心?；顒?dòng)上，呂約分享關(guān)于“詩(shī)的天真與智慧”的觀(guān)點(diǎn)時(shí)，建議成年人在迷茫與困惑時(shí)，不妨試著(zhù)找尋自己的“人生導師”——兒童。

天真與智慧，在很多人看來(lái)，這兩個(gè)詞語(yǔ)似乎是反義詞。但在詩(shī)歌世界里，天真并不代表幼稚，而是與智慧共同構成了詩(shī)歌創(chuàng )作中的兩大推動(dòng)力。

“天真是兒童時(shí)期那樣單純、童真的心靈狀態(tài)?！眳渭s形容，就如一個(gè)赤子降臨世界，他一無(wú)所有，卻擁有著(zhù)對萬(wàn)事萬(wàn)物的好奇?！斑@顆純真澄澈的心靈，能映射出這個(gè)世界的光輝?！?/p>

對于詩(shī)人和詩(shī)歌而言，天真是一種“本源性”的存在。呂約表示，詩(shī)歌發(fā)源于生命，與生命的本質(zhì)緊密相連，不被世俗功利的邏輯干擾。但恰恰因為人類(lèi)處于世俗生存中，容易丟失這份珍貴的天真。因此，富有詩(shī)性的人往往是能保留天真的人。

“如果詩(shī)人只有天真，那他只能成為一個(gè)孩子，而不是詩(shī)人?！绷硪环矫?，只有具備了在時(shí)間中沉淀、人生中歷練而成的智慧，才足以成為一名詩(shī)人。天真是詩(shī)歌的種子，那么智慧就是呵護種子的泥土。呂約說(shuō)，天真主導著(zhù)詩(shī)歌向世界發(fā)問(wèn)，而在人生歷練中形成的智慧，就是解答這些問(wèn)題的鑰匙。它們就如詩(shī)歌的一雙翅膀，兩者相結合，才能誕生出杰出的文學(xué)作品。

在日常生活中感受詩(shī)意

活動(dòng)當天，一首應景的《兒童節的代價(jià)》在灣區書(shū)屋響起。呂約結合自身家庭的經(jīng)歷，用詩(shī)意的語(yǔ)言描述了一名父親與兒子歡度兒童節的溫馨場(chǎng)景。她感嘆道，雖然父母為了陪伴孩子付出了物質(zhì)代價(jià)，卻收獲了滿(mǎn)滿(mǎn)的精神快樂(lè )。

對于大多數人來(lái)說(shuō)，裝修聲令人厭惡，但呂約能從中孕育出一首佳作。以呂約的名篇《頭頂的聲音》為例，青年作家陳崇正認為，呂約具有善于觀(guān)察的才能，能在日常生活中發(fā)現詩(shī)歌的線(xiàn)索。

呂約分享稱(chēng)，在寒風(fēng)的冬天被裝修聲音“趕出門(mén)”，本是一個(gè)毫無(wú)詩(shī)意的時(shí)刻，但她換位思考，自己的詩(shī)歌在別人的耳中會(huì )不會(huì )也如電鉆聲一般刺耳?于是，她開(kāi)始反思，從對世界不滿(mǎn)的狀態(tài)回到詩(shī)人謙虛的狀態(tài)，寫(xiě)下了這篇詩(shī)歌。

《外公的診所》是呂約的一首長(cháng)詩(shī)，她帶著(zhù)孩子的天真在詩(shī)歌中回憶她與外公的童年。她表示，真誠的情感表達，并不需要華麗的辭藻，而是在敘事中不經(jīng)意地流露，打動(dòng)人心。

呂約談到，越是日復一日重復的這些動(dòng)作，越是容易被忽略，不妨使用人生的智慧，將現實(shí)經(jīng)驗轉化為審美藝術(shù)，感受詩(shī)意生活。(完)

標簽：