8月26日傍晚,當最后一場(chǎng)演出謝幕,巴·特魯木杰坐在回酒店的大巴車(chē)上,發(fā)了一條朋友圈:
“再見(jiàn)繁華的首都。再見(jiàn)北京的哥哥姐姐、老師以及朋友們,在你們無(wú)微不至的照顧和陪伴下,孩子們通過(guò)努力獲得了一生中最亮麗的榮耀,我們?yōu)樗麄兏械阶院?。下個(gè)月再見(jiàn),北京的親人們!”
(資料圖)
一周前,內蒙古鄂爾多斯市烏審旗《江格爾》少兒藝術(shù)團創(chuàng )始人巴·特魯木杰和他的20名小學(xué)員,與鄂爾多斯市12名非遺傳承人、44名歌舞演員以及鄂爾多斯民委工作人員等八十余人,在北京市蒙藏學(xué)校舊址暨中華民族共同體體驗館一處四合院里,組成臨時(shí)“大家庭”,開(kāi)啟為期一周的內蒙古體驗區鄂爾多斯專(zhuān)題展。
↑巴·特魯木杰為小學(xué)員的樂(lè )器調音。
巴·特魯木杰來(lái)自新疆和靜縣。從新疆到內蒙古,再到北京,身為呼麥、江格爾及托布秀爾傳承人的他,雖然一直在路上,但始終有“在家”的溫暖。
“我外公曾是巴音布魯克草原遠近聞名的江格爾齊。一到他彈唱江格爾史詩(shī)時(shí),我家的蒙古包便坐滿(mǎn)了人?!卑汀ぬ佤斈窘?歲起跟著(zhù)外公學(xué)習《江格爾》說(shuō)唱藝術(shù)。2022年2月,在內蒙古上過(guò)大學(xué)的他,受鄂爾多斯官方邀請,在烏審旗創(chuàng )辦了《江格爾》少兒藝術(shù)團。
蒙古族英雄史詩(shī)《江格爾》,與藏族民間說(shuō)唱體、長(cháng)篇英雄史詩(shī)《格薩爾》和柯?tīng)柨俗巫鍌饔浶允吩?shī)《瑪納斯》,被并稱(chēng)為中國少數民族的三大英雄史詩(shī)。
20世紀中期,《江格爾》曾在內蒙古阿拉善盟額濟納旗、鄂爾多斯烏審旗和鄂托克旗、錫林郭勒盟烏珠穆沁地區及赤峰市等地區廣泛流傳。
時(shí)至今日,《江格爾》在內蒙古的口頭傳唱已面臨失傳。
2021年,《江格爾》被列入第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目,鄂爾多斯加快口頭傳唱的搶救性保護工作。
在延續傳統的基礎上,巴·特魯木杰在教學(xué)中,將音樂(lè )、故事、語(yǔ)言、表演、律動(dòng)、想象力、心理學(xué)、繪畫(huà)等元素糅在一起,開(kāi)創(chuàng )了一種具有新時(shí)代風(fēng)格的新型傳承保護模式。
“學(xué)習說(shuō)唱,無(wú)論是語(yǔ)言表達、邏輯思維記憶力、精神層面、心理建設等各個(gè)方面,都能給予孩子們正面作用?!卑汀ぬ佤斈窘苷f(shuō)。
藝術(shù)團的另一位創(chuàng )始人烏陽(yáng)嘎說(shuō):“這個(gè)藝術(shù)團的小演員平均年齡10歲,其中有不少是牧民的孩子,為了學(xué)習江格爾,他們每周從100多公里的牧區趕到烏審旗參加練習?!?/p>
目前,這支由20名8-12歲少年組成的藝術(shù)團,多次出鏡央視,在北京、新疆等地開(kāi)展數十場(chǎng)演出,開(kāi)始引發(fā)業(yè)界和學(xué)界關(guān)注。有觀(guān)眾表示,看到兒童版本的《江格爾》史詩(shī)彈唱作品后,“非常激動(dòng),吸收到了滿(mǎn)滿(mǎn)的遠古能量?!?/p>
↑《江格爾》少兒藝術(shù)團在北京演出。
“遠古能量”,正在汩汩釋放。
2022年,烏審旗開(kāi)辦三期《江格爾》彈唱藝術(shù)公益課程及一期暑假集訓營(yíng),吸引了文化館藝術(shù)指導員、烏蘭牧騎專(zhuān)業(yè)演員、教師、行政單位工作人員等860余人參與。
今年3月29日,內蒙古大學(xué)蒙古學(xué)學(xué)院與鄂爾多斯市烏審旗簽訂共建《江格爾》文化傳承與創(chuàng )新基地戰略合作協(xié)議。
珍貴的《江格爾》史詩(shī)文化,在鄂爾多斯大草原漸漸生根發(fā)芽。
巴·特魯木杰和《江格爾》少兒藝術(shù)團的故事,是鄂爾多斯非遺傳承廣袤草原的一片葉、一棵草。
在鄂爾多斯,在非遺傳承這條長(cháng)河里,更多的個(gè)體奮斗和政府的精心培育正在加速匯流。
↑鄂爾多斯民歌傳承人烏東花。
鄂托克前旗的烏東花,是中國第一代達爾罕哆欽(長(cháng)調歌王)扎木蘇的孫女。如今,57歲的她,也成了鄂爾多斯民歌傳承的“活水源頭”。
作為鄂爾多斯民歌傳承人,多年來(lái),烏東花在家鄉及周邊地區傳授民歌技藝,培養了近2000名新生代鄂爾多斯民歌手,“有的學(xué)生也成了傳承人?!?/p>
傳承,奉獻,東勝區的孟根梢吉也有相似的人生軌跡。
↑鄂爾多斯民族服飾文化自治區級傳承人孟根梢吉。
55歲的孟根梢吉,是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——鄂爾多斯民族服飾文化自治區級傳承人。從13歲拿起針線(xiàn),40余年里,無(wú)數件蒙古族服飾、蒙古族頭飾、手工刺繡,在她手中大放異彩。
這些年,不僅她的生產(chǎn)車(chē)間常?!氨瑔巍?,慕名前來(lái)找她學(xué)習的人也越來(lái)越多,漢族同胞占了很大比例。
于是,孟根梢吉在當地和周邊辦起免費培訓班。十多年里,經(jīng)她培訓的近1000名學(xué)員或自己創(chuàng )業(yè),或在蒙古族服裝服飾店就業(yè),為鄂爾多斯民族服飾文化傳承補充了大批年輕血液。
一張巨幅紅紙,無(wú)數鏤空的線(xiàn)條,56個(gè)人物風(fēng)格迥異,石榴樹(shù)下,歌悠揚、舞翩躚。一幅以各民族和諧共榮為主題的剪紙作品靈動(dòng)飛揚。長(cháng)篇幅剪紙作品《石榴樹(shù)下幸福大家庭》下,被稱(chēng)為“趙大剪”的作者趙美玲正現場(chǎng)表演她的巧手技藝。
“我想用這幅作品表達我對各民族同呼吸、共命運、心連心的美好祝福?!壁w大剪參展的同時(shí),還見(jiàn)縫插針地趕制一批深圳世紀琥珀博物館訂購的龍主題剪紙作品。
作為內蒙古自治區非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目剪紙(達拉特旗紀事剪紙)代表性傳承人,8歲師承祖母學(xué)習民間剪紙藝術(shù),執剪五十余年,西北部農牧民生存、繁衍、奮斗,各民族團結共榮,這些場(chǎng)景成了趙美玲源源不斷的創(chuàng )作源泉,也由此誕生了她的代表作,140米巨幅長(cháng)卷剪紙《農民紀事圖》。
↑內蒙古自治區非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目剪紙(達拉特旗紀事剪紙)代表性傳承人趙美玲。
巴·特魯木杰、烏東花、孟根梢吉、趙大剪,是鄂爾多斯非遺傳承的鮮活拓片,也是中華民族親如一家的時(shí)代剪影。
幾千年來(lái),鄂爾多斯刺繡、服飾,以杭州絲綢、絲線(xiàn)為原料;鄂爾多斯奶茶,以湖北磚茶為原料;鄂爾多斯特色飲食,滲透了各民族融合特色。
為了守護歷史的“原汁原味”,近年來(lái),鄂爾多斯市非遺保護工作以“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”為方針,秉承“見(jiàn)人見(jiàn)物見(jiàn)生活”的理念,通過(guò)成立機構、完善政策、豐富保護方式等措施,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展。
在鄂爾多斯市,市文化館為短調民歌、皮雕、馬頭琴演奏等項目代表性傳承人免費提供傳習場(chǎng)所,并開(kāi)展公益課收徒傳藝;烏審旗定期舉辦“烏仁布斯貴”傳統刺繡、服飾、馬海制作等傳習班,現場(chǎng)傳授技藝;東勝區、準格爾旗、杭錦旗等旗區以社區為載體,經(jīng)常性開(kāi)展漫瀚調、二人臺、古如歌等傳藝傳播活動(dòng),讓居民和游客近距離感受非遺魅力。
今天,在鄂爾多斯多達530項各級非遺項目綿延傳承的背后,不僅有當地政府有關(guān)部門(mén)的張帆扶舵,也有無(wú)數“追夢(mèng)者”“守護者”前仆后繼、奮力擊楫。在鄂爾多斯大地上,非遺讓民族團結這棵“石榴樹(shù)”錦上添花。
鄂爾多斯市是全國民族團結進(jìn)步示范市,說(shuō)起做好民族工作的經(jīng)驗,鄂爾多斯市委統戰部副部長(cháng),市民委黨組書(shū)記、主任特古斯表示,“要緊緊圍繞鑄牢中華民族共同體意識主線(xiàn),牢牢把握中國式現代化的鮮明特色,大力挖掘各民族交往交流交融的歷史事實(shí)和文化遺存,深入實(shí)施‘三項計劃’,形成獨具特色的創(chuàng )建工作格局,有形有效有感推進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識工作,全力打造具有鄂爾多斯特色的示范樣板和民族團結進(jìn)步創(chuàng )建升級版?!?/p>
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