“絲路青年”青海循化訪(fǎng)撒拉爾故里

中新網(wǎng)青海循化8月6日電 題：“絲路青年”青海循化訪(fǎng)撒拉爾故里

身處初次到訪(fǎng)的陌生之地，土庫曼斯坦留學(xué)生唐一泓卻恍惚覺(jué)得回到了家鄉，“這里的人們住的院子、桌上的食物、手里的樂(lè )器，跟我家鄉都很相似，尤其聽(tīng)到他們用熟悉的語(yǔ)言跟我對話(huà)，一下子覺(jué)得又親切又神奇?！彼f(shuō)。

8月4日至5日，“歪果仁帶你游青?！钡诙咀哌M(jìn)青海省海東市循化縣。外國博主、留學(xué)生、海外華文媒體記者品嘗撒拉宴席，觀(guān)看民族特色歌舞、服飾表演，體驗撒拉族口弦制作技藝，探訪(fǎng)當地特色民居，了解撒拉族歷史文化。

(資料圖)

圖為“歪果仁”學(xué)習體驗撒拉族口弦制作技藝。馬銘言 攝

循化縣地處青海省東部，清清黃河流經(jīng)全縣90多公里，是全國唯一的撒拉族自治縣和中國撒拉族的發(fā)祥地。大約十三世紀初，撒拉族祖先從今中亞土庫曼斯坦沿絲綢之路進(jìn)入中國，定居于此。

在撒拉爾故里民俗文化園，民族特色舞蹈、服飾秀正在上演。一旁的籬笆樓是當地傳統民居，樓體部分墻面采用喬木、灌木樁桿笆條編制而成，中空墻體冬暖夏涼。不遠處的小院內，雙層木制中式小樓外帶連廊，四方的院子中央種植各類(lèi)盆栽花卉。

圖為撒拉族特色民居籬笆樓。馬銘言 攝

“在土庫曼斯坦，我們居住的城市靠里海而建，沒(méi)有這么多樹(shù)木、耕地，”唐一泓說(shuō)，“但我小時(shí)候也和這里的孩子一樣，跟爺爺奶奶生活在一棟兩層小樓中，也有獨立的院子?！?/p>

“我在這里看到的民居外墻大多是泥土、磚塊砌成的，”伊朗知名博主普雅說(shuō)，“在伊朗這種材質(zhì)的房屋也很常見(jiàn)，巴姆是全球最大的土坯建筑群，只是兩地的建筑風(fēng)格很不一樣?！?/p>

普雅感到，撒拉族和自己家鄉在居所、飲食、生活習慣方面多有相似?！叭隼已缫愿鞣N面食為主食，伊朗也很推崇主食，還有最受歡迎的烤肉串，做法類(lèi)似只是風(fēng)味不同?！?/p>

圖為“絲路”青年唐一泓(中)、普雅(右)與當地撒拉族交流。馬銘言 攝

院內，撒拉族“師傅”坐在小凳上，雙唇微張，拇指來(lái)回翻動(dòng)嘴邊的簧片，演奏出長(cháng)短高低不一的曲調。外國博主、留學(xué)生圍坐一旁，嘗試動(dòng)手制作樂(lè )器，學(xué)習演奏技巧。

據悉，撒拉族口弦是流傳在當地民眾中的一種民間樂(lè )器，長(cháng)不足一寸，重不到5克，是中國最小的民族古樂(lè )器之一。演奏時(shí)需噙含在口腔內，用舌尖撥弄簧片或手指彈撥，簧片在口腔內振動(dòng)發(fā)聲。2013年撒拉族口弦制作技藝被列入青海省第四批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

“我姑姑也吹奏過(guò)類(lèi)似的馬蹄形樂(lè )器，音色也很清脆?！碧埔汇f(shuō)，“但現在，我們幾乎都不會(huì )吹奏這種古老樂(lè )器了，不像這里的年輕人從小就跟著(zhù)長(cháng)輩常常接觸，邊玩邊學(xué)?！?/p>

當日下午，一行人前往撒拉族歷史文化地標駱駝泉。一泓清泉間，白駱駝石雕像靜靜佇立。外國博主、留學(xué)生聆聽(tīng)傳說(shuō)故事，了解撒拉族歷史文化。

圖為循化縣內撒拉族歷史文化地標駱駝泉。馬銘言 攝

相傳，大約八百多年前，居住在今中亞土庫曼斯坦的撒拉族先祖東遷，牽著(zhù)馱有經(jīng)書(shū)和故鄉水土的白駱駝，到達今循化縣街子鎮時(shí)，白駱駝走失，后在一處泉眼旁找到，已化為白石?？吹酱颂幩梁凸枢l的完全相同，人們便定居下來(lái)，這眼泉遂起名“駱駝泉”。

來(lái)到中國15年，普雅去過(guò)絕大部分省份、地區，“這里以申報非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目、設定傳承人的形式，保護撒拉族的傳統文化，這種做法值得學(xué)習?！?/p>

據了解，“歪果仁帶你游青?！钡诙净顒?dòng)以“相約大美青?！に菰袋S河之美”為主題，由青海省文化和旅游廳和中國新聞社青海分社主辦，中新社(北京)國際傳播集團有限公司青海分公司承辦，中國新聞網(wǎng)作為特別支持單位。(完)

作者 潘雨潔

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