環(huán)球新資訊：創(chuàng )意寫(xiě)作的“中國式”與“現代化”

(資料圖)

作者：江　飛

眾所周知，“創(chuàng )意寫(xiě)作”起源于美國，發(fā)展于英語(yǔ)國家，至今已有百余年歷史，現已成為一種具有世界影響的非常重要的高校人才培養模式，而且在英語(yǔ)國家已由高校蔓延到中小學(xué)，形成了創(chuàng )造性人才培養的一種比較成熟的教育體系。2009年，復旦大學(xué)獲批成立國內創(chuàng )意寫(xiě)作專(zhuān)業(yè)碩士MFA學(xué)位，上海大學(xué)中國創(chuàng )意寫(xiě)作中心成立，創(chuàng )意寫(xiě)作在中國正式落地生根。經(jīng)過(guò)十多年的快速發(fā)展，中國創(chuàng )意寫(xiě)作已經(jīng)從引入、模仿的初級階段，進(jìn)入到中國化探索與“中國學(xué)派”建構的高級階段。尤其值得一提的是，在創(chuàng )意寫(xiě)作中國化的歷史進(jìn)程中，上海大學(xué)功不可沒(méi)，在葛紅兵、許道軍、譚旭東、張永祿、謝尚發(fā)等諸位學(xué)者的不懈努力下，不僅系統譯介引進(jìn)了英語(yǔ)國家創(chuàng )意寫(xiě)作理論與實(shí)踐著(zhù)作，還全身心地投入到創(chuàng )意寫(xiě)作理論研究與學(xué)科建設、人才培養、教材編寫(xiě)、教師培訓、活動(dòng)組織，包括此次升級版的“中國創(chuàng )意寫(xiě)作研究院”揭牌，可以說(shuō)形成了獨具特色、影響深遠的創(chuàng )意寫(xiě)作“上大模式”，引領(lǐng)和帶動(dòng)了國內其他高校和眾多中青年學(xué)者積極投身創(chuàng )意寫(xiě)作事業(yè)，為中國創(chuàng )意寫(xiě)作的發(fā)展、完善以及融入世界作出了重要貢獻。

總體來(lái)看，我認為，中國創(chuàng )意寫(xiě)作基本形成了以文學(xué)教育、文化產(chǎn)業(yè)和文化創(chuàng )新為核心的中國式發(fā)展路徑，構建起以本體論研究和方法論研究相結合、理論研究與教育實(shí)踐相同步的中國式“創(chuàng )意寫(xiě)作學(xué)”，形成了以中國語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科為主要依托的中國式學(xué)科建設模式，以“創(chuàng )意寫(xiě)作”課教學(xué)為主的中國式課程教學(xué)模式，以培養專(zhuān)業(yè)本科、碩士和學(xué)術(shù)碩士、博士等創(chuàng )新人才為目標的中國式專(zhuān)業(yè)教育模式。顯而易見(jiàn)，中國創(chuàng )意寫(xiě)作不同于英美創(chuàng )意寫(xiě)作，是具有世界眼光和中國特色的創(chuàng )意寫(xiě)作，其學(xué)術(shù)意義在于，不僅在中國化、全球化的雙重語(yǔ)境中建立起自身的合法性，而且已經(jīng)走出孤軍奮戰的局面，日益融入中國當代文學(xué)、文化生產(chǎn)的整體機制和未來(lái)圖景中，尤其是葛老師提出的“創(chuàng )意本位的新文科”，為當下新文科建設提供了一種可能性；其教育意義在于，一定程度上改革了自足、僵化、與就業(yè)市場(chǎng)脫節的傳統中文教育和文學(xué)教育，初步提出了意在發(fā)揮創(chuàng )意寫(xiě)作通識教育功能的“通識本位的創(chuàng )意寫(xiě)作”，通過(guò)跨學(xué)科、跨專(zhuān)業(yè)的教育模式，通過(guò)師生共創(chuàng )的工坊式課堂教學(xué)模式，培養了一批具有創(chuàng )造性思維的能夠適應新時(shí)代政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展所需的復合型人才，為中國現代教育的完善提供了一種方案。

下面再來(lái)說(shuō)說(shuō)創(chuàng )意寫(xiě)作的“現代化”。我們知道，整個(gè)1980年代都在談?wù)摗艾F代化”，比如建設“四個(gè)現代化”，但人們談?wù)摗艾F代化”的方式就好像這是一種不言自明、自然而然的事實(shí)，一套不需要追問(wèn)其來(lái)源的普泛的價(jià)值標準。也就是說(shuō)，它被視為一種“天經(jīng)地義”的信仰和價(jià)值觀(guān)，而并不被作為一種“理論”，更不被看作一種應當被歷史化并接受批判性質(zhì)疑的話(huà)語(yǔ)對象。事實(shí)上，正如有學(xué)者所指出的，“這不過(guò)是西方中心國（尤其是美國）為確立霸權地位，而從西方社會(huì )發(fā)展中提取思想資源和合法性依據，并由其國家的社會(huì )科學(xué)知識精英‘發(fā)明’的一套歷史敘述”（賀桂梅《“新啟蒙”知識檔案——80年代中國文化研究》）。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，我們今天提出“中國式現代化”不僅僅是對四十年來(lái)中國式現代化實(shí)踐經(jīng)驗的理論總結，也是對美國式現代化理論的批判性質(zhì)疑和反思，換句話(huà)說(shuō)，“現代化”是復數的而不是單數的，“中國式現代化”確實(shí)有必要取代新時(shí)期以來(lái)的“現代化”想象而成為直面當下和迎向未來(lái)的一種國家意識形態(tài)。

毋庸諱言，與當今中國所取得的政治、經(jīng)濟、文化等中國式現代化建設成就相比，中國創(chuàng )意寫(xiě)作盡管已經(jīng)初步實(shí)現了“中國式”，但離真正的“現代化”顯然還有一定的距離，還存在著(zhù)諸多問(wèn)題。比如，盡管已形成了相對成熟的“復旦模式”“上大模式”“北師大模式”，但絕大部分高校的創(chuàng )意寫(xiě)作尚未形成像加拿大高校那樣的“全方位的支持體系”，依然處于散兵游勇?tīng)顟B(tài)；在現有的中國語(yǔ)言文學(xué)一級學(xué)科體系下，創(chuàng )意寫(xiě)作的生存和發(fā)展受到一定的制約，即使北京大學(xué)中文系也會(huì )因為師資和課程的缺乏而取消創(chuàng )意寫(xiě)作專(zhuān)業(yè)碩士的招生；目前全國雖然有700余所高校開(kāi)設了創(chuàng )意寫(xiě)作課程，但還有3/4的高校（包括筆者所在的地方高校）依然沒(méi)有創(chuàng )意寫(xiě)作專(zhuān)業(yè)，依然延續著(zhù)傳統的基礎寫(xiě)作課程教學(xué)；如此等等。

因此，要真正實(shí)現中國創(chuàng )意寫(xiě)作的現代化，我認為還需要更努力地做到“六個(gè)堅決打破”：一是堅決打破中國和西方之間的壁壘，繼續引進(jìn)和借鑒國外的理論經(jīng)驗與教育方法，繼續立足本土語(yǔ)境，建構創(chuàng )意寫(xiě)作的中國學(xué)派；二是堅決打破中文學(xué)科壁壘，持續推進(jìn)新文科建設，從中文學(xué)科走向跨學(xué)科和交叉學(xué)科；三是堅決打破學(xué)院之間的壁壘，重組課程體系和人才培養方案，從文學(xué)教育走向通識教育，實(shí)現校內外資源的重新整合和優(yōu)化配置；四是堅決打破大學(xué)與社會(huì )之間的壁壘，讓更多作家、藝術(shù)家、美學(xué)家、創(chuàng )意師等進(jìn)入大學(xué)，從文學(xué)創(chuàng )意走向文化藝術(shù)創(chuàng )意，大力發(fā)展與市場(chǎng)緊密接軌的文化藝術(shù)創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)；五是堅決打破高等教育與基礎教育的之間的壁壘，從大學(xué)創(chuàng )意寫(xiě)作走向中小學(xué)創(chuàng )意寫(xiě)作，逐步形成全方位一體化的專(zhuān)業(yè)教育體系；六是堅決打破舊媒體與新媒體之間的壁壘，實(shí)現人文主義的“創(chuàng )意”與技術(shù)主義的“媒介”的共生互動(dòng)，培養學(xué)生成為具有復合型知識體系、具備新媒體行業(yè)寫(xiě)作能力和從業(yè)要求的創(chuàng )造者；如此等等。

總之，在人工智能高速發(fā)展的新時(shí)代，我們要通過(guò)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話(huà)語(yǔ)體系以及專(zhuān)業(yè)課程體系與人才培養體系等建設，力爭早日實(shí)現創(chuàng )意寫(xiě)作的中國式現代化。

（作者江飛系安慶師范大學(xué)人文學(xué)院教授、美學(xué)與文藝評論研究中心主任）

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