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追求細有和追求無(wú)上是兩種不同的境界。道性入無(wú),不在有上求得,才有神韻的灑脫。灑脫就是脫有,在有上用力,總有局限,一旦知道脫有,才能成道。
一眼看去,一個(gè)東西精細還是粗糙一目了然,但這樣看很容易掉進(jìn)有里去了,如果不知神韻,不能從自心所在的境界上體會(huì ),就無(wú)法從這種認識中出來(lái)。
潛在的觀(guān)念決定認知的方向,以什么觀(guān)念為本,決定人的知見(jiàn)。以有為本,只能看見(jiàn)有,這個(gè)意識很難有。因為成人的觀(guān)念基本成形,再要建立新的甚至相反的意識,很難,除非這個(gè)人有自我否定的悟性與魄力。
人生而有知,生來(lái)就先見(jiàn)有,所以知有易,知無(wú)難。即使是講道,講出來(lái)的還是有。所以,要能領(lǐng)悟到無(wú),才能知道無(wú)。欣賞一部偉大的作品,每個(gè)人領(lǐng)略到的『好』都不一樣,有人當作一個(gè)精致物品來(lái)欣賞,有人把它當作一次精神揮灑來(lái)欣賞,仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智,但不得不承認作者的才情和才氣,這才氣正是從無(wú)生出來(lái)的。
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