世界非遺粵劇廣西梧州煥新生：借數字化“圈粉”年輕一代

題：世界非遺粵劇廣西梧州煥新生：借數字化“圈粉”年輕一代

作者 張廣權

“披銬鐐，體鱗傷，艱難前進(jìn)，橫眉冷對，狼吼虎嘯......”近日，在廣西梧州粵劇館舞臺上，粵劇演員元軍深情演繹經(jīng)典折子戲《云蓋英魂》，悲憤的唱腔和逼真的扮相，贏(yíng)得滿(mǎn)堂喝彩。

(資料圖)

圖為傳統粵劇《雙結緣》劇照。梧州粵劇團供圖

被譽(yù)為“南國紅豆”的粵劇，是糅合唱念做打、樂(lè )師配樂(lè )、戲臺服飾、抽象形體的表演藝術(shù)，流行于廣東、廣西及香港、澳門(mén)地區。已有近500年歷史的粵劇，是繼昆曲之后第二個(gè)被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的中國戲種。

“從小，我就對表演藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚興趣。我喜歡觀(guān)察人們的表情和動(dòng)作，嘗試理解他們的內心世界?！痹姵錾?979年，他的母親是一位粵劇愛(ài)好者，從小就帶他看戲，“在戲院里，我為粵劇的魅力所吸引，開(kāi)始夢(mèng)想成為一名演員”。16歲那年，元軍正式踏上粵劇學(xué)習之旅。1998年，元軍從藝校畢業(yè)后，進(jìn)入梧州粵劇團工作。

圖為粵劇《西江龍母》劇照。梧州粵劇團供圖

1951年成立的梧州粵劇團，在廣東、香港、澳門(mén)及東南亞有著(zhù)較高的影響力。該團演出的《女駙馬》《九寶蓮》《賣(mài)花女》等經(jīng)典劇目，歷演不衰、享有盛名。其中，《女駙馬》經(jīng)常到廣東、港澳地區演出，曾出現“萬(wàn)人空巷爭看駙馬”的景象。

然而，隨著(zhù)時(shí)代發(fā)展，粵劇和許多劇種一樣，陷入人才短缺、觀(guān)眾斷層等困境，逐漸沉寂?！澳鞘且欢纹D苦的日子，我們劇團的收入并不穩定，經(jīng)常面臨生存挑戰?！痹娬f(shuō)，家庭的壓力、身體的疲憊，都曾讓他感到無(wú)助和困惑，“但是，我并沒(méi)有放棄，堅信自己能夠克服一切困難”。

圖為1990年，粵劇《女駙馬》首次到香港演出劇照。梧州市粵劇團供圖

近年來(lái)，隨著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體的普及，粵劇從業(yè)者開(kāi)始嘗試通過(guò)短視頻平臺，以短小精悍、富有創(chuàng )意的方式推廣粵劇。他們將傳統的粵劇表演，與現代的影像技術(shù)相結合，為觀(guān)眾帶來(lái)全新視聽(tīng)體驗，迅速贏(yíng)得大批粉絲。

“短視頻平臺的便利性，使得任何人都能夠隨時(shí)隨地欣賞到粵劇的魅力?！痹姳硎?，通過(guò)精心的剪輯和創(chuàng )意的拍攝，粵劇從業(yè)者成功向觀(guān)眾展示了粵劇的精髓，“許多觀(guān)眾被這些精彩的表演所吸引，開(kāi)始對粵劇產(chǎn)生興趣”。

圖為大型現代粵劇《抉擇》在北京國家話(huà)劇院演出。梧州市粵劇團供圖

近年來(lái)，梧州官方建立保護與傳承基地和傳習所，設立粵劇傳承發(fā)展基金;大力推進(jìn)“粵劇進(jìn)校園”，把戲曲文化融入課堂教學(xué)和課后文化活動(dòng)，助力粵劇復蘇。與此同時(shí)，梧州當地通過(guò)粵劇數字化工程，借助音頻、視頻、圖片等數字化技術(shù)實(shí)現對粵劇的保護與傳承。

“通過(guò)數字化方式將粵劇轉換、再現、復原，變成可共享、再生的數字形態(tài)?！蔽嘀菔醒菟囉邢挢熑喂究偨?jīng)理梁向光說(shuō)，要充分利用直播、短視頻等互聯(lián)網(wǎng)資源，促進(jìn)粵劇與現實(shí)生活的深度融合，“讓年輕人愛(ài)上粵劇，最終加入到保護、傳承、弘揚粵劇的隊伍中”。

圖為“粵劇進(jìn)校園”演出照片。梧州市粵劇團供圖

梁向光看好粵劇未來(lái)的發(fā)展。他表示，隨著(zhù)民眾對傳統文化的認識和重視程度不斷提高，粵劇的市場(chǎng)將會(huì )進(jìn)一步擴大。同時(shí)，隨著(zhù)科技的發(fā)展，更多的創(chuàng )新手段將會(huì )被應用到粵劇的推廣中，“這種傳統藝術(shù)在未來(lái)將會(huì )更加深入人心”。(完)

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