傣族的節日_苗族的節日 全球視點(diǎn)

1、苗族節日　　苗族的傳統節日有苗年、四月八、龍舟節、吃新節、趕秋節等，其中以過(guò)苗年最為隆重。

2、苗年相當于漢族的春節，一般在秋后舉行。

【資料圖】

3、節日早晨，人們將做好的美味佳肴擺在火塘邊的灶上祭祖，在牛鼻子上抹酒以示對其辛苦勞作一年的酬謝。

4、盛裝的青年男女跳起踩堂舞。

5、　　苗年　　苗年，是貴州省黔東南苗族侗族自治州、廣西壯族自治區融水苗族自治縣等地的苗族人民歡慶豐收，祈求來(lái)年風(fēng)調雨順的傳統節日。

6、一般在收獲季節以后，有的在農歷十月亥日，有的在農歷九、十、十一月的卯（兔）日或丑（牛）日舉行。

7、相當于漢族的春節。

8、　　節日早晨，晚輩將做好的美味佳肴、虔誠地擺在火塘邊的灶上祭祖。

9、在牛鼻子上抹些酒以示對其辛苦耕作一年的酬謝。

10、姑娘們身著(zhù)色彩鮮艷、風(fēng)格各異、刺繡鑲邊或挑花的蠟染衣褲或長(cháng)短百褶裙，佩戴著(zhù)引人注目的耳環(huán)、手測釧等多種銀飾物，與英俊的小伙子們跳起踩堂舞（男的吹蘆笙，女的排成弧形翩翩起舞）。

11、入夜，大銅鼓聲傳遍整個(gè)村寨。

12、外村寨男青年手提馬燈吹著(zhù)笛子來(lái)到村寨附近的“游方”場(chǎng)去游方（又稱(chēng)“坐妹”、“坐寨”、“踩月亮”等，即青年男女的社交戀愛(ài)活動(dòng)），村村寨寨歌聲不斷。

13、通過(guò)對歌，鐘情男女便由定情之物--繡有鴛鴦的錦花帶連接在一起。

14、　　苗年若與“吃鼓藏”年相遇，更為隆重“鼓”為“大家族”之意，“鼓藏”是由家族人共同舉行的祭祖儀式，若干年舉行一次，七八年、十來(lái)年不等。

15、“鼓藏”前，將“鼓藏”牛（為鼓藏神喂養三年的大牯牛）排隊角斗。

16、屆時(shí)，大家推舉的“鼓藏頭”一主持儀式，殺牛祭祖，還要殺雞鴨。

17、全鼓的親戚都要趕來(lái)參加，活動(dòng)持續十余天。

18、　　吃新節　　也叫“新禾節”。

19、“吃新”是居住在清水江和都柳江中上游的苗族節日之一。

20、沒(méi)有統一的規定日期。

21、按照習慣，在收獲的季節里，找一塊稻谷長(cháng)勢最好的田，大家就在這里歡慶“吃新節”。

22、　　相傳很古的時(shí)候，人間沒(méi)有谷子，只有天上告呼（雷公）掌管的谷子國有谷子，人們只好打獵為生。

23、為了得到谷種，苗族的老祖先告勞拿了九千九百九十九種珍禽異獸到谷子國換了九斗九升九碗谷種，放在倉庫里，等來(lái)年開(kāi)春播種。

24、可是有一天晚上，胳膊很長(cháng)很長(cháng)的阿烏友，手扒著(zhù)天邊，借著(zhù)天燈的光，踩著(zhù)石頭，舂蕨粑根，不小心將天燈打翻，恰恰掉落到木板倉頂上。

25、結果起火，火越燒越大，谷種在倉里哭喊連天，最后乘著(zhù)煙飛上了天，跑回了告呼家。

26、告勞去找告呼，請他勸回谷種，可是告呼硬說(shuō)谷種沒(méi)上天。

27、沒(méi)辦法，告勞又和告呼商量,再拿九千九百九十九種珍禽異獸去換回谷種。

28、嘴巴磨破了九層皮，嗓子說(shuō)干了九壇水，告呼死活不答應。

29、告勞想了九天九夜，終于想出了一條計策：等谷子成熟的時(shí)候，派一只狗到稻田里打幾個(gè)滾，讓谷子沾在毛毛上帶回來(lái)。

30、古歷七月十三日早上,狗要出發(fā)了，告勞又交待：要取谷子桿有五尺高、谷穗有五尺長(cháng)的谷種。

31、但因狗走的太急，到南大門(mén)時(shí)，不小心絆了一跤，把告勞交待的話(huà)記顛倒了，結果跑到只有五寸長(cháng)的稻田里,趕忙打了幾個(gè)滾就往回跑。

32、計策被告呼識破了，當狗走到天橋時(shí)，告呼早派了九十九個(gè)彪壯的武士一把守橋頭，他們把狗打落到天河里，他們想天河又寬又深，狗只有死路一條。

33、可他們萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，狗落入天河后趕緊把尾巴翹得高高的露出水面，費了九牛二虎的力氣，游過(guò)天河回來(lái)了，尾巴上還沾有九粒谷種。

34、告勞有了谷種，趕緊犁田撤種，到了古歷六月六日這天，秧尖上抽出了一串狗尾巴一樣的谷穗，一個(gè)月后，金閃閃的谷穗成熟了。

35、古歷七月十三日，正是取得谷種一年的日子，告勞這天摘了九升谷子，煮了一大鍋香噴噴的白米飯。

36、他先舀了三大碗給狗吃了，然后自己才嘗新。

37、剩下的谷種，年年播種，使人們都吃上了白米飯。

38、為了記住取谷種的日子，將七月十三日定為吃新節，一直傳下來(lái)。

39、　　節日這天，家家都用新谷做飯，天剛破曉，人們便帶上新米飯、酒、雞、鴨、魚(yú)、肉來(lái)到田間，祭過(guò)先人之后，宴席開(kāi)始，大家圍成一個(gè)圓圈，每人將手中的酒杯舉到下一位的唇邊，老人一聲令下，大家接連歡呼三聲，便互相敬又酒，一飲而盡。

40、頓時(shí)田間笑聲回蕩，對歌、踩塘、跳蘆笙等傳統的文體活動(dòng)開(kāi)始，直到黃昏。

41、　　四月八　　農歷四月初八，是貴州省貴陽(yáng)市附近苗族人民紀念古代英雄“亞努”的傳統節日。

42、相傳在很早很早以前、苗族人民就在富庶的格羅格桑（今貴陽(yáng)附近）休養生息，過(guò)著(zhù)幸福、美滿(mǎn)、豐衣足食的生活。

43、為了抵御統治者官兵的攻打，足智多謀的首領(lǐng)“亞努”率眾英勇抗擊，給來(lái)犯者以沉重打擊，但終因寡不敵眾，不幸于四月初八犧牲，葬在“嘉八許”（今貴陽(yáng)市噴水池附近）。

44、為了紀念“亞努”英烈，至今每逢農歷四月初八，身穿節日盛裝的苗族人民，都要從四面八方匯集到貴陽(yáng)市噴水池旁集會(huì )。

45、　　屆時(shí)，噴水池旁紅旗招展，人如潮涌，吹笙奏笛、對歌傳情、耍獅子、玩龍燈、打球、比武熱鬧非凡。

46、小伙子的蘆笙比賽別有情趣，他們邊吹蘆笙邊做快速旋轉、矮步、倒立等技巧。

47、夜晚，貴陽(yáng)市和噴水池一帶燈火輝煌，如同白晝，到處歡歌曼舞，一派歡樂(lè )景象。

48、　　四月八的活動(dòng)在川、鄂、湘、黔等地苗族中也廣為盛行。

49、　　舟溪蘆笙節　　居住在凱里舟溪一帶的苗族。

50、在農歷正月十六至二十日要過(guò)蘆笙節。

51、蘆笙堂設在舟溪井坎邊的河沙壩上。

52、正月十六日的清晨，幾位主持蘆笙堂的老人，扛著(zhù)蘆笙來(lái)到井坎查看碑文，念道：“吹笙挑月，乃我苗族數千年來(lái)盛傳之娛樂(lè )活動(dòng)。

53、每逢新年正月，各地紛紛仿效，以?shī)蕵?lè )而賀新年，更為我苗族自由配婚佳期……”念完后倒出葫蘆里的米酒，先在碑石上和蘆笙堂中央，噴酒數口，各人又飲一大口，吹響了第一支蘆竺曲；這時(shí)帶著(zhù)銀花首飾，穿著(zhù)艷麗節日盛裝的姑娘和小伙子們隨著(zhù)悅耳的曲調翩翩起舞。

54、小伙子們向意中人索取花帶，姑娘們則將花帶系在中意的小伙的蘆笙管上。

55、三天過(guò)去了，青年男女各自物色了心中的伙伴。

56、這時(shí)主持蘆笙堂的老人，仍然背著(zhù)米酒，在碑石上和蘆笙堂上噴灑米酒。

57、堂中央插上草標。

58、此后蘆笙高掛，直到五谷歸倉，農歷“苗年”，才能取下，直吹到蘆笙節。

59、第四天是鬧春，青年情侶，自由談唱，交融感情，互送信物。

60、　　龍舟節　　龍舟節是每年農歷五月二十四至二十七日，此時(shí)萬(wàn)人盛裝，云集江邊，參加龍舟出發(fā)前的獻祭活動(dòng)。

61、比賽開(kāi)始，幾十條龍舟破浪前進(jìn)，兩岸鑼鼓、禮炮齊鳴，觀(guān)眾吶喊驚天動(dòng)地。

62、岸上還舉行對歌、跳蘆笙舞等活動(dòng)。

63、入夜，余興未盡，青年男女相聚對歌，傾訴真情。

64、　　捕魚(yú)節　　捕魚(yú)節是貴州中部獨木河及南明河兩岸苗族的節日。

65、獨木河發(fā)源于云霧山，在貴州境內北流至尤里、福來(lái)交界處與南明河匯合，再北流注入烏江。

66、這個(gè)節日最初是在播種插秧需要水時(shí)，苗族人民在河邊祈禱龍王降雨的求雨節，但年長(cháng)月久，就逐漸演變?yōu)椴遏~(yú)節了。

67、　　節日時(shí)期各地不一，從三月到六月，由各寨善捕魚(yú)而有威信的“漁頭”商定。

68、屆時(shí)，青壯男子都要前往山上采集樹(shù)葉作“鬧藥”，到河中鬧魚(yú)捕魚(yú)，婦女則在家中備辦臘肉、香腸、糯米飯和酒。

69、中午時(shí)，全家老少都穿著(zhù)盛裝，攜帶酒肉到河邊進(jìn)餐。

70、食畢，男吹蘆笙。

71、女唱山歌，盡興歡樂(lè )。

72、到夕陽(yáng)西下時(shí)，才帶著(zhù)鮮魚(yú)回家，另設宴招待親友或以魚(yú)饋贈他們。

73、　　吃信節　　吃信節，是貴州省合江縣包寨一帶苗族人民的節日，歷時(shí)四天，時(shí)間在每年的農歷六月“信”（戊）日（根據干支紀年計算）。

74、屆時(shí)，遠嫁他鄉的苗家姑娘，極盡梳妝打扮，穿著(zhù)如花似錦的衣裙，佩戴琳挪滿(mǎn)目的銀飾物，滿(mǎn)“載”節日禮品，跋山涉水回家探望父母鄉親。

75、節日期間，全寨歡騰，鼓樂(lè )齊鳴，吹起蘆笙，翩翩起舞，到處洋溢著(zhù)節日的歡樂(lè )。

76、百嗄雅山腳、翁雅河畔，人聲鼎沸。

77、斗牛、斗雀、跳蘆笙、拔河、打球等比賽場(chǎng)上，喝彩聲此起彼落。

78、鐘情青年男女相邀到樹(shù)林里，溪水邊對山歌，互相傾訴愛(ài)慕之情。

79、　　花山節　　花山節，又稱(chēng)“踩花山”、“?；ㄉ健被?。

80、“踩山”，也叫“跳場(chǎng)”或“桃花”，是貴州省西部、中部，云南省東南部和四川省南部苗族人民的盛大節日。

81、日期不盡相同，有的在農歷正月，有的在五月、六月、八月下旬不等。

82、節前，幾個(gè)苗寨聯(lián)合產(chǎn)生花山會(huì )的三人領(lǐng)導小組，連任三年、七年、十二年不等花場(chǎng)在地勢平坦的風(fēng)水寶地。

83、　　屆時(shí)，披上節日盛裝的“花場(chǎng)”，燈籠高懸，彩旗飛舞。

84、花桿矗立。

85、身穿對襟短衣，頭纏青色長(cháng)布，腰來(lái)大市帶的男子和身著(zhù)節日盛裝、精心梳妝打扮的婦女，吹著(zhù)蘆笙、吹吶，敲著(zhù)銅鼓，載歌載舞，從四面八方云集會(huì )場(chǎng)。

86、蘆笙舞貫穿花會(huì )始末，賽歌是花會(huì )的主要項目，爬桿比賽最引人矚目。

87、舞獅、武藝競賽、斗牛、賽馬活動(dòng)，各地不盡相同或兼而有之。

88、蘆笙舞給人一種輕松活潑之感，衣著(zhù)鮮艷的姑娘和著(zhù)小伙子蘆笙的旋律起舞，有的是幾個(gè)男子一字排開(kāi)，邊吹邊舞，姑娘們圍繞蘆笙隊，轉圈而跳；有的是小伙子吹笙在前，姑娘聯(lián)臂縱舞于后，或全場(chǎng)數百人隨樂(lè )齊舞，歌舞升平，令人心曠神情。

89、舞獅活動(dòng)別有情趣，在矗立的花桿頂端懸掛一個(gè)豬頭（或一只雞）、兩瓶美酒，舞獅畢，比賽爬花杯。

90、花杯是用一棵剝皮的松樹(shù)制成，又高又滑又細，要想取勝是很困難的，人們常常采用人梯的辦法摘取勝利品。

91、爬花桿表演最富有民族特色。

92、表演者邊吹笙，邊繞桿旋轉起舞。

93、一個(gè)鷂于翻身上桿，頭朝下，雙腿交叉緊緊絞住桿子倒掛，吹奏蘆笙，一個(gè)鯉魚(yú)打挺，身體倒轉一百八十度，循環(huán)反復一直攀到桿頂亮相。

94、表演者雙腳夾住花桿倒掛。

95、吹著(zhù)蘆笙下滑，距地面數尺時(shí)，一個(gè)筋斗翻下，輕盈自如，賽過(guò)體操運動(dòng)員的技巧，博得全場(chǎng)喝采。

96、婦女的績(jì)麻穿針比賽，饒有風(fēng)趣，比賽搓麻繩、穿針引線(xiàn)的質(zhì)量、速度。

97、　　勤勞、智慧的結晶為她們帶來(lái)節日歡樂(lè )。

98、花山會(huì )是青年男女社交的機會(huì )，鐘情的姑娘會(huì )被小伙子撐開(kāi)的花傘攏去，互相依偎著(zhù)，傾訴衷腸。

99、花山會(huì )到處洋溢著(zhù)節目的氣氛，充滿(mǎn)著(zhù)真摯的友誼，純潔的愛(ài)情。

100、　　砍火星節　　苗族傳統節日。

101、流行干貴州關(guān)嶺一帶。

102、節日內容主要是規定鄉規。

103、根據不同姓氏，節日的時(shí)間也不盡相同。

104、大致為七月、八月和九月二十七日不等。

105、一年一度，按氏族中的人戶(hù)，輪流值年，值年負責召集大家商討鄉規和有關(guān)大事，然后值年家要備酒殺雞，請大家喝“合心酒”，并把雞頭敬給下一屆值年。

106、循環(huán)輪流輪到誰(shuí)家值年，就在誰(shuí)家舉行聚議和飲"會(huì )心酒"。

107、　　客家年　　苗族的客家年就是春節。

108、在農歷三十晚上，家人團聚，不許外人打攪。

109、他們用半掩門(mén)放鞭炮以示此時(shí)來(lái)人不許入內。

110、初一清晨繼續燃放鞭炮，敬祖先，除邪惡。

111、人們用兩手做欄牛、攔羊狀，嘴里說(shuō)：“趕牛，趕羊……”以示六畜興旺，然后吃年飯。

112、初二開(kāi)始身著(zhù)盛裝的苗家人走鄉串戶(hù)，互相祝賀節日。

113、好客的主人對來(lái)賓要敬酒三杯。

114、家家洋溢著(zhù)節日的歡樂(lè )。

115、青年男女聚集在村前寨旁的草坪上，吹蘆笙，彈月琴，跳舞唱歌，有些地方還要舉行“踩花山”、“并?！钡然顒?dòng)。

116、　　晾橋節　　貴州黔東南苗族侗族自治州三穗縣苗鄉寨頭的傳統節日，也叫“二月二”。

117、相傳寨頭人原住在也霧山，因寨頭土地肥沃，全寨人一起搬進(jìn)寨頭。

118、搬家那天，龍也要跟著(zhù)搬，但石屏河水擋住了龍的去路，于是寨里的構羅（長(cháng)老）們商議一下，決定架橋把龍接來(lái)，因龍象征吉祥幸福。

119、全寨十二房都要接，所以這座橋就修了十二個(gè)橋墩。

120、橋修好了起名為“接龍橋”，橋是農歷二月初二造的，為了紀念這個(gè)日子，每年這一天寨頭苗家十二房各抬一頭豬，在橋上宰殺。

121、　　龍船節　　龍船節，有的地方又稱(chēng)“龍舟節”，是貴州省黔東南苗族侗族自治州，松桃苗族自治縣和湘西土家族苗族自治州等地苗族人民的傳統節日，一般在農歷五月初五舉行。

122、屆時(shí)，清水江畔，彩旗飄舞，人如海，歌如潮，幾十只裝飾一新的青、紅、黃龍舟一字排開(kāi)，泊在爭相競發(fā)的起跑線(xiàn)上。

123、“風(fēng)調雨順”、“五谷豐登”的旌旗迎風(fēng)“嘩嘩”作響。

124、每條船上三四十名運動(dòng)健兒，上著(zhù)對襟短衣，腰系繡花帶，下穿陰丹士林布褲，頭戴精巧的斗笠，個(gè)個(gè)精神抖擻，集中待命。

125、德高望重的鼓師和標致英俊的少年擂鼓吶喊，指揮龍舟行進(jìn)在寬闊的江面上，龍船似離弦飛箭，兩岸的歡呼聲，喝彩聲響徹天空。

126、競賽結束，男女青年隨蘆笙、吹吶、竹笛、芒筒、月琴、木葉等樂(lè )曲聲翩翩起舞。

127、跑馬、斗牛、踩鼓和“游方”活動(dòng)相伴舉行，增加了節日濃郁的氣氛。

128、節日里，出嫁的姑媲精滿(mǎn)載雞鴨、棕粑回娘家探望。

129、　　姊妹節　　苗族傳統節日。

130、流行于貴州省黔東南苗族地區。

131、每年春天，那里的苗族婦女要過(guò)一次“姊妹節”，吃上一餐“姊妹飯”。

132、節日的早上，寨子里的姑娘們便去田里捉魚(yú)，準備“姊妹飯”、不管她們到哪家田里捕撈，都會(huì )受到歡迎。

133、婦女們吃完“姊妹飯”后，便各自帶上事先準備好的彩色糯米飯，到游方場(chǎng)找小伙子對歌。

134、小伙子想要吃到糯米飯，必須在對歌中取勝。

135、除對歌以外，婦女們可以隨意參加各種娛樂(lè )活動(dòng)．出嫁的姑娘也要回娘家過(guò)“姊妹節”。

136、　　爬山節　　苗族的爬山節亦稱(chēng)“爬坡節”，形成至今已有上千年的歷史了，每年農歷的三月下旬里的“馬日”（古代用十二生肖記日），即農歷三月十九日這天舉行。

137、屆時(shí)居住在黔東南凱里地區的苗族人民聚集在香爐山上，他們在山上對歌斗雀，歌山人海，熱鬧非凡。

138、青年男女邊唱歌邊沿著(zhù)曲曲彎彎的山間小路向山頂攀登。

139、一路春風(fēng)一路歌，苗族的飛歌、情歌、酒歌、古歌灑滿(mǎn)山坡，最先到達山頂的被譽(yù)為“爬山英雄”，受到大家的尊重。

140、得到姑娘們的青睞。

141、　　相傳香爐山爬山節是紀念苗族的英俊青年阿補和玉帝小女兒阿別的。

142、玉帝的小女兒阿別向往人間的自由生活，順著(zhù)山頂飛下來(lái)，與聰明能干、忠厚善良的阿補結為夫妻并生有三個(gè)女兒。

143、一天黎明全家人正在高興之際忽然雞叫頭遍。

144、玉帝規定每天雞叫三遍時(shí)為朝拜時(shí)，阿別若不能及時(shí)趕到，必有大禍臨頭。

145、心急如火的阿別在山頂向天空飛奔時(shí)一腳將香爐山頂登垮了六層。

146、香爐山?jīng)]了山頂，阿別再無(wú)法下凡了，玉帝也因沒(méi)有山頂不能享受人間香火，便罰阿補變?yōu)橄銧t，供燒香之用。

147、為了紀念阿別和阿補的忠貞愛(ài)情，苗家人便在阿補變香爐這天過(guò)一年一度的爬山節。

148、　　殺魚(yú)節　　居住在貴州省貴定一帶的苗族人民每年農歷三月初九都要過(guò)殺魚(yú)節。

149、這天，人民起早來(lái)到河邊，叉起河里的鮮魚(yú)，在河邊煮著(zhù)吃，邊吃邊唱山歌，吹蘆堅，祝愿風(fēng)調雨順、五谷豐登。

150、　　挑蔥會(huì )節　　是湘西保靖縣翁排坡苗族青年的集會(huì )。

151、傳說(shuō)很久以前，老鼻子苗寨土官的女兒阿達惹愛(ài)上了夯沙的苗家放牛郎巖諾。

152、土官氣得要死，說(shuō)：“鳳凰鳥(niǎo)哪能與釘釘雀共窩？”巖諾的老人也勸巖諾：“金銀花與地巴菜同不了一個(gè)心。

153、”阿達惹被鎖在吊腳樓里，不能出去。

154、巖諾每天黃昏趕?；丶?，從夯沙跑到老鼻子寨來(lái)看心愛(ài)的姑娘。

155、失去自由的阿達惹用歌聲唱道：“翠鳥(niǎo)關(guān)在竹籠籠里，掛牽山上花蓬蓬哩。

156、鳥(niǎo)盼花，花盼鳥(niǎo)，清明采青才相逢哩。

157、”“清明采青”是苗族姑娘在清明這天，上山挑葫蔥，求山神保佑。

158、巖諾明白了姑娘的意思，忙唱道：“扯下樹(shù)的藤子卷在地哩，藤也枯葉也枯好孤凄哩，盼清明，發(fā)春雨哩，纏上村兒再莫離哩。

159、”清明這天，兩人各自早出家門(mén)，正好走在葫蔥茂密的翁排坡上相遇。

160、他倆忠貞相愛(ài)感動(dòng)了葫蔥仙姑，促成了他們美好姻緣。

161、因此，每年的清明節，苗族女青年穿上節日盛裝，帶上蒸好的“清明粑粑”，手拿挑蔥刀，男青年拿著(zhù)沙刀，都聚集在翁排坡上，對歌擇偶。

162、這就是一年一度的“挑蔥會(huì )”。

163、　　祭鼓節　　這是苗族的傳統祭祖節日。

164、十二年一大祭，六七年一小祭。

165、傳說(shuō)，人類(lèi)的媽媽“妹榜妹留”是從楓樹(shù)的樹(shù)心里生出來(lái)的，他們死后還要回到楓樹(shù)里去，人死后靈魂也要回到老家去才得安息。

166、祖宗的老家在樹(shù)心里，木鼓就是象征祖宗安息的地方。

167、后來(lái)祭祖，“祭祖”喊成了“祭鼓”了。

168、沿襲到現在祭鼓就是祭祖了。

169、祭鼓是以“韁略”為單位舉行的，一個(gè)“韁”是一個(gè)始祖傳下來(lái)的有血緣關(guān)系的親族，他們共同敬奉一個(gè)認為祖宗的靈魂住在里面的木鼓。

170、祭鼓節那天，每家準備一頭水粘牛，也可以幾家準備一頭，或買(mǎi)些牛肉。

171、先放牛角斗，幾百頭牛一起角斗，場(chǎng)面是很壯觀(guān)的，然后再宰殺敬供。

172、按習慣，不論是來(lái)慶賀的親友，還來(lái)看斗牛的客人、過(guò)路的商販，一律留下，不準走，人越多，主人臉上越光彩。

173、　　跳花節　　苗族傳統節日。

174、流行于貴州關(guān)嶺地區。

175、這是關(guān)嶺地區苗族時(shí)間最長(cháng)、規模最大的節日。

176、據說(shuō)是為多年不生育的夫婦們舉行的娛樂(lè )盛會(huì )。

177、現在遠超出這個(gè)范圍。

178、節目多在正月舉行，為期三天左右。

179、白天，吹蘆笙、口弦，唱歌跳舞。

180、晚上，對歌，談情說(shuō)愛(ài)，老人圍在篝火旁飲酒暢談。

181、參加者有時(shí)上萬(wàn)人，男女老幼競相赴會(huì )。

182、苗族節日苗族民間的傳統節日較多，除了歷史性的節日外，絕大多數在秋收之后或春耕大忙之前的農閑季節舉行。

183、但由于自然因素、社會(huì )和宗族差異的影響，苗族傳統節日具有明顯的地域性，表現出不同的特性。

184、? 1．苗年。

185、盛行于貴州黔東南苗族侗族自治州和廣西融水苗族自治縣的苗族聚居區。

186、過(guò)苗年的日期，各地不盡相同，但都是在收谷子進(jìn)倉以后，即分別為農歷的九、十或十一月的辰(龍)日或卯(兔)日或丑(牛)日舉行。

187、過(guò)苗年的頭幾天，家家戶(hù)戶(hù)都要把房子打掃干凈，積極準備年貨，如：打糯米粑、釀米酒、打豆腐、發(fā)豆芽，一般還要殺豬或買(mǎi)豬肉等等。

188、富裕的人家，還要做香腸和血豆腐，為家人縫做新衣服等等。

189、在苗年三十的晚上，全家都要在家吃年飯，守歲到午夜才打開(kāi)大門(mén)放鞭炮，表示迎接龍進(jìn)家。

190、在天剛拂曉時(shí)，每家都由長(cháng)輩在家主持祭祖。

191、早餐后，中青年男子便上鄰居家拜年，苗語(yǔ)稱(chēng)為“對仰”(donfniangx)，表示祝賀新年快樂(lè )。

192、在新年的頭兩天，家里有若干禁忌，如：不出外挑水，不上山砍柴、割草；不掃地；婦女不做針線(xiàn)活；有的地區，婦女不做飯，由男人代替；男人不外出拾糞等等。

193、苗鄉的男婚女嫁，一般都選在過(guò)苗年的時(shí)間。

194、從第四天開(kāi)始。

195、一些老年男女也紛紛挑著(zhù)酒、肉、糯米粑等等走親訪(fǎng)友，或者在家忙于接待來(lái)賓；一些年輕男女或在各自的村子里吹笙跳舞，或跳銅鼓舞、斗牛；或者小伙子去別的村子游方場(chǎng)“游方”，男女丁互對歌，傾吐愛(ài)慕之情。

196、前后活動(dòng)，歷時(shí)9天左右才能結束。

197、這是苗族民間最隆重的節日。

198、? 2．春節。

199、這是以農歷正月初一為歲首的漢族和其他少數民族共同歡度的傳統節日。

200、在黔東南的苗族，把春節叫做“漢年 ”(niangx diel)與傳統的“苗年”(niangx hmub)并存，和其他民族一共同歡度，尤其是那些不過(guò)苗年的苗族地區，主要是過(guò)春節，但不及苗族過(guò)苗年隆重，識漢字的苗族也貼些對聯(lián)、門(mén)神之類(lèi)，其余與過(guò)苗年相同，即增加了斗牛、賽馬、走親訪(fǎng)友以及男女青年“游方”、對歌等民族特色的內容。

201、有的人家的男婚女嫁也選在春節舉行。

202、湘西地區的苗族過(guò)春節，還舉行規模盛大的“趕牛場(chǎng)”活動(dòng)；廣西融水縣一帶的苗族過(guò)春節，舉行蘆笙舞會(huì )，每年群眾竟達數萬(wàn)人之多。

203、? 3．龍船節。

204、這是苗族的一種水面劃船比賽的傳統節日，流行于貴州的臺江、施秉兩縣交界處的清水江兩岸，和注入這段河的臺江巴拉河兩岸，黔東苗語(yǔ)稱(chēng)為“哈仰勇”(qab niangx vongx)。

205、在這里的平寨、廖洞等六七十個(gè)苗族村寨，每家都有一至兩條劃船比賽用的龍船。

206、每年的農歷五月五日，或二十四日至二十七日這五天，居住在河兩岸的苗族群眾輪流舉行盛大而隆重的龍舟競賽。

207、在湖南湘西的鳳凰、瀘溪、吉首、保靖、花垣等地，也流行劃龍船，而且分男隊、女隊、男女混合隊比賽，場(chǎng)面非常熱鬧。

208、苗族的龍船節，雖是以賽龍船為主要內容的節日，但同時(shí)也是民族文化娛樂(lè )和青年男女進(jìn)行社交活動(dòng)，中老年人探親訪(fǎng)友、交談年景和生產(chǎn)經(jīng)驗的節日。

209、? 4．四月八節。

210、每年的農歷四月初八是貴州省的貴陽(yáng)、黃平、松桃和湖南湘西等地的苗族的傳統節日。

211、該節是由紀念苗族英雄亞宜發(fā)展而來(lái)的。

212、每逢節期，苗族同胞要蒸制花糍米飯，聚集到固定的地方吹笙，跳舞或對唱情歌。

213、現在，在北京的苗族也過(guò)四月八節。

214、? 5．吃新節。

215、主要流行于貴州黔東南苗族侗族自治州和廣西融水苗自治縣地區。

216、每年農歷六七月間，當田里稻谷抽穗的時(shí)候，苗族村寨家家戶(hù)戶(hù)在卯日(有的在午日或辰日)歡度“吃新節”。

217、到時(shí)，每家都煮好糯米飯、一碗魚(yú)，一碗肉等，都擺在地上(也有的擺在桌上)，并在自己的稻田里采摘7—9根稻苞來(lái)放在糯米飯碗邊上，然后燒香、紙，由長(cháng)者掐一丁點(diǎn)魚(yú)肉和糯米飯拋在地上，并滴幾滴酒，以表示敬祭和祈禱豐收，然后把摘來(lái)的稻苞撕開(kāi)，掛兩根在神龕上，其余給小孩撕開(kāi)來(lái)吃，全家人就高高興興地共進(jìn)美餐。

218、第二天，各村寨的男女老幼者紛紛穿著(zhù)新衣來(lái)觀(guān)看蘆笙會(huì )，參加跳蘆笙會(huì )，參加跳蘆笙舞；有的拉馬來(lái)跑馬場(chǎng)賽馬，有的牽水牯牛來(lái)斗牛場(chǎng)斗牛，節期一般2天。

219、? 6．蘆笙節。

220、流行于貴州的凱里、麻江、丹寨各縣交界的舟溪一帶。

221、各地的節期不統一，一般在農歷的正、二或三月；個(gè)別地區選在七月舉行。

222、主要是祭祀祖先，慶祝豐收。

223、一般在節日之前要舉行儀式，先由某村德高望重的老人主持祭祖，與此同時(shí)，各家各戶(hù)都在自家自行祭祖，隨后各村各寨的姑娘穿著(zhù)盛裝，佩戴銀花銀飾，小伙子和蘆笙手們都各自帶著(zhù)蘆笙，從四方八面向蘆笙場(chǎng)地涌來(lái)，各村的男子青年都各自圍成圓圈，吹笙跳舞，持續四五天，氣氛十分熱烈，是一種融歌、舞、樂(lè )于一體的群眾性的文藝活動(dòng)。

224、? 7．花山節。

225、此節又名“踩花山”、“跳花場(chǎng)”、“踩場(chǎng)”、“踩山”等，流行于貴州黔西北、四川南部和云南東南部的苗族地區。

226、由于苗族住地不同，服飾有差異，因此，苗族過(guò)花山節的日期也不一致，節日的名稱(chēng)也不盡相同。

227、有的在農歷正月，有的在六月，有的在八月。

228、在黔西北的鐵盔一帶，每年正月初六至初八跳年場(chǎng)，二月十四至十六日跳桃花場(chǎng)，七月十六至十八日跳米花場(chǎng)。

229、先選好接花種或接花稈。

230、所謂“接花種”，就是用三匹馬掛紅，去其他花場(chǎng)上馱少量的泥土來(lái)堆積在新場(chǎng)上，以示花種；“接花稈”是用長(cháng)青樹(shù)做成，高三至四米，立于花場(chǎng)的中心。

231、屆時(shí)，四方八面的人盛裝前來(lái)，由族長(cháng)宣布跳場(chǎng)開(kāi)始，小伙子們吹響蘆笙，姑娘們圍著(zhù)花翩翩起舞，互相競技。

232、在花稈的頂上懸有一幅兩米長(cháng)的紅綢和一個(gè)紅布小包，內裝賞錢(qián)。

233、誰(shuí)能一邊吹笙，一邊爬上花稈頂端，取下紅綢(有的掛一壺酒)和紅布小包，并且還能從稈頂吹笙下來(lái)，誰(shuí)便獲勝得賞。

234、有的地方還兼舉行賽馬、射箭及續麻針比賽等活動(dòng)。

235、青年男女對歌，演奏蘆笙、簫、笛、口弦等民族樂(lè )器，鐘情者互贈繡花手帕、腰帶等物。

236、老年人則趁機拜訪(fǎng)親友，互相談心，活動(dòng)一整天，甚至到深夜結束。

237、? 8．趕秋節。

238、流行于湖南湘西和貴州樺桃一帶的苗族地區，每年的立秋之日舉行，為期一天。

239、開(kāi)始為每年農歷“立秋”，青年男女聚集村寨、山場(chǎng)，唱歌跳舞，尋求伴侶。

240、此后，逐漸演變成為慶祝豐收的傳統節日。

241、? 9．踩鼓節。

242、流傳于貴州的凱里、丹寨、雷山等縣的苗族地區。

243、在每年農歷二月的第一個(gè)豬場(chǎng)天，苗族青年男女自動(dòng)聚集于當地規定的歌場(chǎng)上踩鼓。

244、這種鼓是用實(shí)心楠木挖空、兩端繃以牛皮作成的。

245、屆時(shí)，由一個(gè)有威望的老人，將放在他家的楠木鼓和鼓架一齊搬進(jìn)鼓場(chǎng)，并用力敲鼓，人們都聞聲前來(lái)翩翩起舞，年輕人趁機擇偶；老年人也穿著(zhù)新衣，圍著(zhù)楠木鼓唱古歌。

246、舞畢，姑娘們便拿出親手編織的花帶，敬獻在楠木鼓上，表示對楠木鼓的感恩。

247、人們盡情歡唱，直到天黑才離開(kāi)鼓場(chǎng)。

248、最后，由鼓主把楠木鼓抬回家，端放于樓上。

249、每逢節日還要用魚(yú)肉敬祭楠木鼓。

250、? 10．其他節日。

251、苗族除上述傳統節日外，各地還有一些節日。

252、如湖南湘西的“看龍場(chǎng)”、“櫻花會(huì )”；湖南城步三月三的“動(dòng)春節”，九月霜降前的未日或卯日過(guò)的“罷谷節”；貴州黔東南凱里一帶二月初二過(guò)的“敬橋”，臺江、施秉三月十五日過(guò)的“吃姊妹飯”節，以及凱里六月十九日舉行的“爬香爐山”；從江農歷四月初八的“種棉花”；貴陽(yáng)花溪的“七月米花場(chǎng)”等等。

253、其中有屬于紀念性的，有青年男女聚會(huì )活動(dòng)的，也有屬于祈禱性的。

254、此外，湘西鳳凰的苗族，每年的六月初六，男子老幼都盛裝艷服，齊集歌場(chǎng)，或吹嗩吶，或打花鼓，或唱苗歌。

255、一天盡情歌舞，以紀念自己的祖先。

256、此外，還過(guò)清明節，保存有掃墓立碑之風(fēng)。

257、開(kāi)年節 開(kāi)年節是苗族人民的“春節”，也稱(chēng)作“客家年”。

258、過(guò)年時(shí)，家家戶(hù)戶(hù)殺豬宰羊，烤酒打粑慶豐收，希望來(lái)年風(fēng)調雨順，五谷豐登。

259、按照風(fēng)俗，苗族人民用對歌的方式表達他們對新年的祝福和希望。

260、一大早，黔湘渝（貴州、湖南、重慶）邊區五鄉四鎮的各族同胞就從四面八方趕到三省市交界的天星坡腳，用歌聲表達迎新的喜悅。

261、還要唱《開(kāi)春歌》，歌詞大意為思春、盼春、惜春、挽春等。

262、 踩花山節 踩花山是苗族傳統節日。

263、云、貴、川等省苗族群眾在農歷正、二月間或四、五月間盛行踩山、跳場(chǎng)，源于青年男女的求愛(ài)活動(dòng)。

264、節日期間，青年男女對歌、跳蘆笙舞、尋求配偶；老農們則來(lái)到花場(chǎng)地交流生產(chǎn)經(jīng)驗，傳授生產(chǎn)技術(shù)，祝愿五谷豐登。

265、居于山區的苗民在節日內還要進(jìn)行斗牛比賽。

266、屏邊縣的苗族還舉辦跳獅子和爬花桿的比賽。

267、 四月八 苗族傳統節日，傳說(shuō)這個(gè)節日起于明代。

268、每逢農歷四月初八，苗族人都身著(zhù)盛裝群集于貴陽(yáng)市噴水池邊，吹笙奏笛，對歌談心，以紀念、憑吊傳說(shuō)中的古代英雄亞努。

269、 此外，四月八還是布依族的節日，有稱(chēng)它為“牛王節”的，也有叫“牧童節”或“開(kāi)秧節”的。

270、每逢這天，人和牛都要吃“牛王巴”或糯米飯，并休息一日，表示對耕牛的慰勞。

271、 龍船節 龍船節是流行于湘西和黔東南施洞、松桃一帶的苗族節日。

272、大都在農歷五月初五進(jìn)行。

273、這天除了角逐龍舟外，還有跑馬、斗牛、踩鼓等活動(dòng)。

274、 姐妹節 在貴州省東部清水江畔的苗家村寨，每年農歷三月十五至十八日為苗家“姐妹節”。

275、節日里，苗家按傳統風(fēng)俗都要吃“姐妹飯”。

276、這種飯是用姑娘們在山上采集的野花和葉把糯米染成五顏六色后蒸成的。

277、節日里還有熱鬧的斗牛場(chǎng)面和“游方”活動(dòng)。

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