學(xué)者談西藏文化保護：留住鄉愁 傳承文脈

(陳欣怡 張楊彬)“我們談?wù)撐幕Ｗo時(shí)，說(shuō)的不應只是博物館里的東西。就像很多人向往拉薩，不僅因為一幅唐卡、一幢建筑，更是向往一種鮮活的文化個(gè)性、文化樣態(tài)?！闭谂e行的第七屆北京國際藏學(xué)研討會(huì )上，中國民族建筑研究會(huì )副秘書(shū)長(cháng)、藏學(xué)研究專(zhuān)家馬扎·索南周扎向中新社記者表示。

【資料圖】

第七屆北京國際藏學(xué)研討會(huì )8月14日至16日在北京舉行，以“藏學(xué)的繁榮發(fā)展與開(kāi)放的西藏”為主題，320位中外學(xué)者參會(huì )。

馬扎·索南周扎指出，當今的文化遺產(chǎn)保護除了應注重文物本身的修復利用外，還要關(guān)注世居民族與文化遺產(chǎn)之間的活態(tài)共生關(guān)系，關(guān)注他們的居住方式、生活方式和整體文化環(huán)境，讓文化遺產(chǎn)在民眾的生產(chǎn)生活中持續發(fā)揮積極、鮮活的作用。

馬扎·索南周扎與記者分享了他在拉薩八廓古城調研時(shí)見(jiàn)到的場(chǎng)景：鱗次櫛比的藏式民居、轉經(jīng)磕頭的信眾、不同宗教信仰的居民、拍照的游人、甜茶館里的茶客，這些都是西藏文化的組成部分。

云南大學(xué)民族學(xué)與社會(huì )學(xué)學(xué)院教授楊明洪表示，西藏文化是鮮活的，是與老百姓日常生活息息相關(guān)的?！疤瓶ㄗ髌?，有的是百姓建房子時(shí)畫(huà)的，有的是修建寺廟時(shí)畫(huà)的。很多藏文化遺產(chǎn)，其中都蘊含了老百姓的生產(chǎn)狀況，對美好生活的追求向往?！?/p>

在馬扎·索南周扎看來(lái)，與過(guò)去重點(diǎn)保護文物、遺址等相對局部的政策視野相比，當今保護藏文化的舉措更具全局性。

“以八廓古城為例，近年啟動(dòng)的古城保護工程，不僅使包括世界文化遺產(chǎn)大昭寺在內的20多座寺院及50多座古建大院得到妥善保護，還對古城的排水、管線(xiàn)、電力線(xiàn)路等進(jìn)行了綜合改造，人們生活更方便了。如今，古城以大昭寺為中心，轉經(jīng)道環(huán)繞，1000多年的轉經(jīng)習俗傳承至今，當地特有的文化生態(tài)氣息留存了下來(lái)?！瘪R扎·索南周扎說(shuō)。

馬扎·索南周扎表示，在西藏文化保護過(guò)程中，應尊重當地居民的生活方式和精神需求，尊重他們在長(cháng)期歷史過(guò)程中與周?chē)缛汉臀幕h(huán)境形成的互動(dòng)關(guān)系?！拔幕Ｗo，要基于人的視角，基于生活在西藏各族同胞的鄉愁需要和文化情愫?！?/p>

“我們保護文化，最終要服務(wù)于老百姓的實(shí)際生活。如果只是博物館幾個(gè)老先生用放大鏡在看，實(shí)際上跟百姓的生活就沒(méi)太大關(guān)系?，F在做街道整體保護、設立非遺傳習所讓大家互相交流，是要讓老百姓覺(jué)得賞心悅目，這就是活態(tài)?！睏蠲骱檎f(shuō)。

面向寬、環(huán)節多，是西藏文化保護面臨的現實(shí)問(wèn)題。楊明洪認為，要協(xié)調好實(shí)際生活、傳統保護與城市建設的關(guān)系。做好三者平衡，就要在傳統文化和現代文明建設中找到結合點(diǎn)，互相促進(jìn)。

馬扎·索南周扎指出，青藏高原地域文化有其鮮明個(gè)性特征，以人為本地對其做好保護工作和價(jià)值研究，是中國政府正在做的事。他相信，從現實(shí)出發(fā)來(lái)延續西藏的鮮活文脈，相當于對整個(gè)世界文化遺產(chǎn)保護提出一種中國的見(jiàn)解及智慧。(完)

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