海內外易學(xué)研究專(zhuān)家齊聚山東濟南 共謀易學(xué)傳承創(chuàng )新之道

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(王采怡)“海外易學(xué)研究新視野”國際學(xué)術(shù)研討會(huì )7月28日在山東濟南開(kāi)幕。來(lái)自美國夏威夷大學(xué)、德國慕尼黑大學(xué)、新加坡國立大學(xué)、香港教育大學(xué)、北京大學(xué)、山東大學(xué)等近30所海內外高校及科研院所的50余位專(zhuān)家學(xué)者參會(huì )，交流海外易學(xué)研究的新成果，促進(jìn)易學(xué)文化傳播互鑒。

“海外易學(xué)研究新視野”國際學(xué)術(shù)討論會(huì )7月28日在山東濟南開(kāi)幕。王采怡攝

“《周易》是東方文化的根源，也是東方學(xué)術(shù)思想、政治、生活文化的根基。人們遇到難題的時(shí)候，總是會(huì )回到根源尋求新的啟發(fā)?！表n國周易學(xué)會(huì )會(huì )長(cháng)李善慶在致辭中表示，當今社會(huì )面臨氣候變化、和平問(wèn)題等諸多困難與挑戰，《周易》中的哲學(xué)思想能夠為人類(lèi)提供智慧與力量。

美國夏威夷大學(xué)哲學(xué)系教授成中英在致辭中回顧了他與中國易學(xué)人士近40年的交往經(jīng)歷，以及從20世紀80年代“易學(xué)熱”興起至今，海內外易學(xué)的交流與發(fā)展情況。他認為，易學(xué)為人類(lèi)生存和共同繁榮作出的貢獻體現在通過(guò)把握易學(xué)中人與宇宙的關(guān)系，深化對人的存在的認識，同時(shí)能以人本主義克服現代科技，尤其是人工智能造成的負面影響，以保合太和的人類(lèi)觀(guān)和宇宙觀(guān)，消除影響國際關(guān)系的私心問(wèn)題。

美國紐約州立大學(xué)杰納蘇分校榮休教授韓子奇則論述了他對傳統易學(xué)與海外易學(xué)關(guān)系的獨特認識。他將易學(xué)傳統研究稱(chēng)為“內循環(huán)”，將海外易學(xué)在各個(gè)國家的落地生根稱(chēng)為“外循環(huán)”?！啊兑捉?jīng)》是人們在當下必須要讀的一部書(shū)，也是國際交流的重要橋梁。當前，全人類(lèi)面臨的種種憂(yōu)患問(wèn)題，需要打破語(yǔ)言的隔閡，使《周易》研究的‘內循環(huán)’擴大到‘外循環(huán)’，并進(jìn)一步實(shí)現全球范圍的‘內循環(huán)’?！?/p>

德國弗賴(lài)堡大學(xué)哲學(xué)系教授葉格正認為，西方將占卜行為邊緣化，使得西方哲學(xué)家無(wú)法欣賞、研究《易經(jīng)》;而西方學(xué)者一旦研讀并分析了自身的占卜傳統，就能加深對《周易》文化的理解，并將之納入世界哲學(xué)范疇?！爱斦軐W(xué)和占卜之間交流的意義愈發(fā)明晰，人們會(huì )發(fā)現，《周易》不僅與中華文化息息相關(guān)，更與世界緊密相關(guān)?！?/p>

“易學(xué)文化是中華文明的源頭活水，在當代仍然值得我們大力傳承和弘揚?！鄙綎|大學(xué)易學(xué)與中國古代哲學(xué)研究中心常務(wù)副主任、中國周易學(xué)會(huì )會(huì )長(cháng)李尚信表示，本次會(huì )議以“海外易學(xué)研究新視野”為主題，旨在通過(guò)溝通與交流，展示海外易學(xué)研究的相關(guān)成果，促進(jìn)國內學(xué)者對海外易學(xué)的了解?！笆澜绺鞯氐囊讓W(xué)文化研究者應加強溝通交流，在增進(jìn)了解的基礎上相互啟發(fā)，共同為易學(xué)文化的創(chuàng )造性轉化與創(chuàng )新性發(fā)展作出貢獻?！?/p>

據了解，該研討會(huì )分為開(kāi)幕式、閉幕式、主題發(fā)言及5場(chǎng)小組討論，將在7月28日至29日持續召開(kāi)，由山東大學(xué)易學(xué)與中國古代哲學(xué)研究中心、中國周易學(xué)會(huì )、《周易研究》編輯部共同主辦。(完)

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