村舍得韻品牌：一個(gè)自我療愈的文化品牌

每一個(gè)時(shí)代，總會(huì )留下一些關(guān)于時(shí)代的印記，每一個(gè)時(shí)代，也總會(huì )催生和湮滅一些文化， 沉淀下來(lái)的，可能會(huì )成為影響時(shí)代的重要一環(huán)。很多人說(shuō)這個(gè)時(shí)代是一個(gè)文化覺(jué)醒的時(shí)代，也有人經(jīng)常提及一個(gè)為“文化屬性”的名詞，村舍得韻品牌體現的，我認為更多的是關(guān)于一種自我療愈的文化屬性。

當今時(shí)代下，人們生活節奏加快，很多人還沒(méi)有準備好，就步入了時(shí)代高速發(fā)展的快車(chē)道，這樣也就催生出很多看似合理又看似不合理的現象。兒女總是糾結于老人不能使用智能機，容易被騙的苦惱，老人總是糾結于兒女特立獨行，不聽(tīng)從自己一輩子的經(jīng)驗，有人說(shuō)每一代人必定會(huì )有代溝，這是發(fā)展快速的表現，也是在快速發(fā)展中需要去解決的問(wèn)題。

快速的發(fā)展，豐富了人們的物質(zhì)生活，在形形色色為物質(zhì)生活奔波的路上，人們總覺(jué)得缺點(diǎn)什么，又或者覺(jué)得太累太難，壓力太大。其實(shí)，這與上述老人與兒女的“代溝”如出一轍。也是我們經(jīng)常說(shuō)的“人民日益增長(cháng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，具體來(lái)說(shuō)，就是精神或思想還沒(méi)有跟上物質(zhì)生活快速發(fā)展的腳步。這就導致人們來(lái)不及去思考，沒(méi)有時(shí)間去自我療愈，只能跟著(zhù)時(shí)代，跟著(zhù)“別人”奔跑，生怕自己落下來(lái)，在物質(zhì)上比不上別人，卻沒(méi)有考量到在精神和思想上的“境界”。有句話(huà)叫“天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物”，我的理解更多是前者為追求物質(zhì)，后者為內修精神，正因為現在快速發(fā)展的物質(zhì)生活，所以才需要有自我療愈的時(shí)間。

村舍得韻就是一個(gè)這樣的品牌，傳播自我療愈的文化理念，追求自我療愈的具象方法，以文化為道，以具象方法為術(shù)，以術(shù)求道，以道衍術(shù)，從而幫助更多人療愈自我，讓自己的思想和精神能夠適應快速發(fā)展的節奏，或者說(shuō)物質(zhì)和精神匹配的本來(lái)面貌。

道為源，術(shù)為行。所謂療愈之道，就是找到最根本符合天地人運行規律的其中之一，而物質(zhì)和精神的匹配，就是規律之一。所謂術(shù)為行，就是了解了這一規律的本來(lái)面貌，則需要去尋求這一規律的運行法則，運行法則會(huì )合乎道，也合乎行，每一個(gè)行，會(huì )導致對應法則的運行，而法則運行，則必定合乎道的本質(zhì)。所以對于村舍得韻這個(gè)品牌，找到了道，還需要沉淀下來(lái)逐步追尋法則，了解法則，然后才能付諸于行，以達到遵循道，或明白道理的目的。需要付出的，就是包括時(shí)間在內的很多很多，而這，也本身是符合道的一種法則。

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