智能時(shí)代，學(xué)校管理者需要“智變”_當前速遞

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ChatGPT的迅速升級無(wú)疑會(huì )給教育帶來(lái)挑戰，如何應對？我認為最為重要的態(tài)度就是接近它、了解它。ChatGPT的知識儲備人類(lèi)肯定無(wú)法企及，它的檢索與整合速度更是人類(lèi)望塵莫及的，但如果因為這些就認為不需要教授和掌握知識了，恐怕會(huì )誤導受眾，關(guān)鍵在于教什么知識和怎么教的問(wèn)題。

與智能機器人溝通的主要方式是對話(huà)。研究證明，隨著(zhù)人們對ChatGPT的不斷訓練，它的深度學(xué)習能力會(huì )提升?？傮w而言，它提供的學(xué)校某項管理工作或某一教學(xué)內容的建議，其范圍一定會(huì )超越我們這些個(gè)體的學(xué)校管理者和教師，甚至站位也會(huì )高出具體的個(gè)人。譬如，我曾多次讓ChatGPT給我一個(gè)具體學(xué)科某一內容的教學(xué)建議，它的建議不僅會(huì )從K12（學(xué)前教育至高中教育的縮寫(xiě)）的視角出發(fā)，甚至會(huì )涵蓋大學(xué)教學(xué)的視角，把所有或者說(shuō)大部分可能涉及的知識點(diǎn)都一一羅列出來(lái)。如果讓它談?wù)勑ｉL(cháng)領(lǐng)導力之類(lèi)，我相信它也會(huì )超越絕大多數管理者的認知范疇，甚至可能在回應中提供一定的情感滲透。但它目前所提供的建議往往是格式化、框架式的，具體如何實(shí)施，還需要我們憑借自己的個(gè)人認知，聯(lián)系具體的工作和教學(xué)場(chǎng)景，尤其要從我們的工作（教學(xué)）對象出發(fā)去選擇、調整和完善。

如果我們忘掉了智能機器人終究是機器的話(huà)，就有可能被它帶偏。計算機有一個(gè)基本的思維方式——用戶(hù)思維，它誕生之初就確定了滿(mǎn)足客戶(hù)需求的宗旨，無(wú)論我們向ChatGPT提出怎樣的問(wèn)題，它總是會(huì )千方百計地給我們一個(gè)回應，哪怕“文不對題”也一定會(huì )“自圓其說(shuō)”。我認為，用戶(hù)思維恰恰與學(xué)校教育的特點(diǎn)是相通的，好的教育應該具備的條件就是滿(mǎn)足不同個(gè)體的需求，從不同個(gè)體的特點(diǎn)出發(fā)采取相應的策略，選擇合適的方法。就目前的智能機器人來(lái)看，它與人的區別也恰恰在這里——其滿(mǎn)足客戶(hù)的需求，就是給客戶(hù)一個(gè)程式化、機械化的建議，它并不能像人一樣及時(shí)捕捉具體的人的言辭、行為、表情背后的東西，并對這些情況做比較全面深入的分析從而采取相應的對策。

面對以ChatGPT為代表的智能機器人的更新?lián)Q代，面對它可能在不久的將來(lái)進(jìn)入學(xué)校融入課堂，中小學(xué)校管理者更需要轉變觀(guān)念，以一種積極的、開(kāi)放的心態(tài)去接納它，與它建立起互動(dòng)友好的關(guān)系，而不是以保守的姿態(tài)看待它，更不能盲目地抵制它，要認識到該來(lái)的終究會(huì )來(lái)，事實(shí)上教育的未來(lái)已來(lái)。約翰·普利亞諾在《機器人來(lái)了：人工智能時(shí)代的人類(lèi)生存法則》中給了我們這樣一個(gè)建議：重新評估自己?！懊鎸ψ詣?dòng)化的威脅，現在是你重新評估自己的時(shí)候了”，教育亦是如此，我們每個(gè)教育者都要想一想，自己有哪些關(guān)鍵成功技能，有哪些容易被自動(dòng)化取代的技能——這些是有用的技能，但是不能使我具備競爭優(yōu)勢；明確哪些可以使我找到獨特定位以實(shí)現既定目標的新技能。我有哪些不易被自動(dòng)化取代的技能——它們將保護我，降低我會(huì )被機器人取代的可能性，我將進(jìn)一步學(xué)習并提升這些技能。

智能機器人時(shí)代的教育者，需要的是與它合作與它同行，而不是對抗，需要利用智能工具來(lái)提升自己的智慧與技能，所謂適者生存，恐怕在智能機器人時(shí)代會(huì )顯得尤為突出。我們必須認識到隨著(zhù)智能機器人的升級換代與普遍使用，對任何人而言都是機會(huì )，唯有借助智能工具找到新的出路，才能給學(xué)校教育、給自己、給教師帶來(lái)新的機遇。中小學(xué)校管理者的普遍問(wèn)題在哪里？主要有兩方面：一方面我們頭腦里貯存的都是過(guò)時(shí)的知識，我們很少會(huì )有意識地用批判性、質(zhì)疑性思維去審視當下的中小學(xué)教育；另一個(gè)方面就是對權威和專(zhuān)家的崇拜，不僅使自己與原本就稀缺的批判性、質(zhì)疑性思維漸行漸遠，而且容不得師生的批判與質(zhì)疑。

《因計算機而強大：計算機如何改變我們的思考與學(xué)習》的作者西摩·佩珀特在本書(shū)中指出：我們的教育人為地將文化分割為“人文”與“科學(xué)”兩個(gè)領(lǐng)域。我們必須認識到“文化越是分隔，被分隔的兩方越是各行其是”，而計算機可以作為打破“兩個(gè)文化”之間界限的一種力量。作為學(xué)校管理者，需要思考的是如何在智能時(shí)代防止因“對機器的崇拜”威脅自己的批判性、質(zhì)疑性思維，因為這些是人之所以為人的“最寶貴的精神財富”。這就需要我們具備時(shí)異而智變的意識，以人的智慧思考引導師生與智能機器人相處，充分利用智能工具為我們更好地開(kāi)展工作和學(xué)習提供多維視角。用好智能工具改善學(xué)?！敖獭迸c“學(xué)”，關(guān)鍵在人，在于一個(gè)個(gè)具體的人的知識與動(dòng)機，尤其是思維方式。由此看來(lái)，智能社會(huì )的教育需要的是觀(guān)念的革命，而不是技術(shù)的革命，“它意味著(zhù)對特定知識領(lǐng)域的重新審視，對學(xué)習過(guò)程本身的重新審視；它意味一種新的、更為雄心勃勃的教育抱負”，認識不到這一點(diǎn)，我們身上“最寶貴的精神財富”終將會(huì )被智能工具摧毀。

中小學(xué)校管理者的“智變”要立足于如何充分發(fā)揮人工智能工具在中小學(xué)教育中的作用，回歸人性與基本價(jià)值，認真地思考智能工具將如何改變我們的思考和學(xué)習，將給學(xué)校教育帶來(lái)怎樣的變革。必須認真對照教育部發(fā)布的《教師數字素養》教育行業(yè)標準，采取積極的舉措幫助教師主動(dòng)增強數字化意識，提升數字化教育意愿，承擔數字化社會(huì )責任，提高數字化教育技能，等等。以飽滿(mǎn)的熱情積極探索運用智能工具實(shí)現協(xié)同育人、改善教學(xué)，有效地落實(shí)《義務(wù)教育課程方案和課程標準（2022年版）》提出的學(xué)科核心素養，以及落實(shí)“教—學(xué)—評”一致性要求的基本策略與方法。

一句話(huà)，就是要通過(guò)我們的“智變”讓教育因智能工具而強大。

（作者系江蘇省中學(xué)語(yǔ)文特級教師）

《中國教育報》2023年04月12日第5版

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